1 В версии аль-Бухари сказано:
желанию либо по-арабски, либо по-еврейски.
2 Йахйа ибн Абу Касир – последователь сподвижников, передатчик хадисов.
3 Абу Саляма ибн ’Абд ар-Рахман ибн ’Ауф – последователь сподвижников, передатчик хадисов.
4 Сура «аль-Муддассир», 1-ый аят.
5 Сура «аль-’Аляк», 1-ый аят.
63
увещевай, и Господа твоего возвеличивай, и одежды свои очисть и
скверны избегай!»1
Глава 52. О ниспослании откровений в большом количестве и вслед
друг за другом
75. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что
Аллах, Всемогущ Он и Велик, ниспосылал откровения Посланнику Аллаха
(с.а.с.) перед его смертью подряд до самой его смерти, и самое большее
число откровений было в день смерти Посланника Аллаха (с.а.с.) (3016/2).
Глава 53. Ночное путешествие Пророка (с.а.с.) и вменение в
обязанность молитв
76. Передается со слов Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал:
1 Сура «аль-Муддассир», 1-5 аяты.
2 Правильным мнением согласно словам имама ан-Навави является то, что первые
аяты суры «аль-’Аляк» были ниспосланы в самом начале. Затем, через некоторое
время после этого – аяты суры «аль-Муддассир». Доказательством является то, что
в одной из версий Джабир «рассказывал о промежутке времени при ниспослании
откровений до слов:
хадиса Джабира сказано, что Посланник Аллаха (с.а.с.) посмотрел наверх и увидел
ангела, которого он видел у горы Хира (т.е. уже после первого ниспослания
откровения). Также в этих версиях сказано, что аяты после этого стали
ниспосылаться один за другим.
3 Или выше осла, но ниже мула.
4 Ставил свои копыта дальше видимого расстояния, т.е. двигался очень быстро.
5 Иерусалим или по-другому Ильйа, или аль-Кудс.
6 Т.е. кольцо двери мечети. Здесь указывается на необходимость соблюдения мер
предосторожности, а именно, привязывание ездового животного с упованием на
Аллаха.
7 В другой версии говорится, что Посланнику Аллаха (с.а.с.) было предложено
выбрать одну из двух посуд, затем ему было внушено выбрать молоко. В других