Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

на это Пророку (с.а.с.), и Всевышний Аллах ниспослал: «Не принуждайте

своих невольниц к блуду (ради обретения тленных благ мирской

жизни), если они желают блюсти целомудрие. (Если же кто-либо

принудит их к этому, то Аллах после принуждения их будет)Прощающим, Милосердным» (3029/27).

Сура «аль-Фуркан»

Глава 32. О словах Всевышнего Аллаха «Те, которые не взывают

помимо Аллаха к другим божествам»3

2165. Передается от Ибн ’Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что люди из числа многобожников совершили много убийств и много

прелюбодеяний. Потом они пришли к Мухаммаду (с.а.с.) и сказали: «То, что

ты говоришь и к чему ты призываешь, прекрасно. Но если бы ты сообщил

нам об искуплении того, что мы совершили, (мы бы приняли Ислам)». И

тогда было ниспослано: «Те, которые не взывают помимо Аллаха к

другим божествам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если

только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто

поступает таким образом, получит наказание». И было ниспослано:

«Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: «Не

отчаивайтесь в милости Аллаха»»4 (122/193).

1 ’Али считал, что смерть ему полагается за прелюбодеяние, и узнав, что этого не

могло произойти, оставил его.

2 Сура «ан-Нур», 33-ий аят.

3 Сура «аль-Фуркан», 68-ой аят.

4 Сура «аз-Зумар», 53-ий аят.

489

Сура «ас-Саджда»

Глава 33. О словах Всевышнего Аллаха «Ни одна душа не знает,какие услады для глаз сокрыты для них»1

2166. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Аллах скажет: «Я приготовил

для Своих праведных рабов то, чего глаз не видел, а ухо не слышало, и не

будет беспокойства для людского сердца». (Это сделано для них)

запасом, кроме того, что Аллах уже сообщил вам»2. Затем он прочел:

«Ни одна душа не знает, какие услады для глаз сокрыты для них»»

(2824/4).

Глава 34. О словах Всевышнего Аллаха «Мы, непременно, дадим им

вкусить меньшие мучения, не делая величайших мучений»3

2167. Передается от Убаййа ибн Ка’ба, да будет доволен им Аллах, что о

словах Всевышнего Аллаха «Мы, непременно, дадим им вкусить

меньшие мучения, не делая величайших мучений», он сказал:

«Страдания в этом мире, римляне, хватка или дым»4.

Шу’ба5 сомневался в том, что это «хватка» или «дым» (2799/42).

1 Сура «ас-Саджда», 17-ый аят.

2 Ибн Хаджар сказал, что лучшим значением этих слов является: «Кроме того, что

Аллах уже сообщил вам». Аль-Хаттаби сказал, что это означает: «То, что вам

сообщено, это лишь немного по сравнению с тем, что уготовано для вас в запас».

Ибн Хаджар привел еще одно значение: «Как можно сообщить вам о размерах

приготовленного в Раю, если человеческие умы не в состоянии постичь это?» В

версии Ибн Маджаха между словами Всевышнего Аллаха и словами «(Это сделано

для них) запасом, кроме того, что Аллах уже сообщил вам» стоят слова «Абу

Хурайра сказал …».

3 Сура «ас-Саджда», 21-ый аят.

4 Аль-’Айни сказал, что имеется в виду победа римлян (над персами). Под

«хваткой» имеется в виду сражение при Бадре. Под дымом имеется в виду 10-ый аят

суры «ад-Духан»: «День, когда небо принесет ясный дым». О значении этих слов, а также о значении слова «хватка» смотрите также хадисы данной книги под

№2172, 2173.

5 Шу’ба – последователь последователей сподвижников, ученый, знаток и

передатчик хадисов.

490