Читаем Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

домочадцев? Клянусь Аллахом, я знаю о своих супругах лишь хорошее.

Поистине, они упомянули (в своей клевете) человека, о котором я знаю

лишь благое и который входил к моей семье лишь со мной3?» Тогда встал

Са’д ибн Му’аз аль-Ансари и сказал: «Я помогу тебе против него, о,посланник Аллаха! Если он – из племени аль-аус, то мы отрубим ему голову.

Если он из числа наших братьев хазраджитов, то тебе стоит лишь

приказать нам, и мы выполним твое веление»».

(’Аиша) сказала: «Тогда встал Са’д ибн ’Убада, глава рода аль-хазрадж,

который был праведным человеком, однако пыл (поддержания сородичей) разгневал его, и он сказал: «Ты солгал. Клянусь Аллахом, ты не убьешь его и

не сможешь сделать этого!» Тогда (со своего места) встал Усайд ибн

Худайр, который был сыном дяди Са’да ибн Му’аза по отцовской линии и

сказал Са’ду ибн ’Убаде: «(Это) ты солгал, клянусь Аллахом. Мы

непременно убьем его, а ты – лицемер, защищающий лицемеров». Ауситы и

хазраджиты так разгорячились, что готовы были сразиться друг с другом,а Посланник Аллаха (с.а.с.) стоял (в это время) на минбаре. Потом

Посланник Аллаха (с.а.с.) не переставал успокаивать их, пока они не

замолчали. И он тоже хранил молчание».

(’Аиша) сказала: «Я беспрерывно плакала в тот день и не спала. Затем я

беспрерывно плакала на следующий день и не спала. А мои родители думали,что мой плач разорвет мне печень. Когда они сидели около меня, а я

плакала, одна женщина из числа ансаров попросила разрешения войти ко

мне, и я позволила ей. Она села и стала плакать».

(’Аиша) сказала: «Пока мы были в таком положении, к нам вошел

Посланник Аллаха (с.а.с.), поприветствовал и сел».

(’Аиша) сказала: «Он не садился около меня с тех пор, как обо мне

сказали то, что сказали. Прошел месяц, но он не получил никакого

откровения обо мне».

(’Аиша) сказала: «Когда Посланник Аллаха (с.а.с.) сел, то произнес слова

свидетельства, а затем сказал: «Итак, о, ’Аиша! Поистине, до меня


1 Овца или коза.

2 Или обратился к людям за помощью против того, кто оскорбил его.

3 Имеется в виду Сафван, да будет доволен им Аллах. В другой версии этого хадиса

у Муслима сказано, что Сафван сказал, что не поднимал даже завесы женщины, указывая этим на то, что он не общался с женщинами, и не вступал с ними в

близость.

486


дошло насчет тебя такое-то (известие). Если ты невиновна, то Аллах

скоро оправдает тебя. Если же ты совершила прегрешение1, то попроси

у Аллаха прощения и покайся Аллаху. Поистине, если раб признает грех,

а затем кается, то Аллах принимает его покаяние»».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное