Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

поклонения. В первые годы распространения Ислама киблой

считался священный город Иерусалим.

кунья

арабский обычай называть мужчину – отцом такого-то, а

женщину – матерью такого-то, например, Абу Бакр или Умм

Кульсум.

кунут

мольба, произносимая во время молитвы до поясного

поклона.

кусуф

солнечное затмение.

508

кыйам

стоячее положение во время молитвы.

кыйас

религиозное суждение, которое выносится мусульманским

богословом по аналогии с похожими решениями,

имеющимися в Коране или Сунне. Проводить аналогию

между похожими обстоятельствами можно только в том

случае, когда конкретные обстоятельства не рассмотрены в

священном Коране или Сунне Посланника Аллаха (с.а.с.).

кырат

а) арабская мера веса. 1 кырат (карат) = 1/16 дирхема или 0,2

г.

б) Проба золота. Золото высшей пробы равно 24 каратам.

аль-Лят

идол арабов времен невежества.

магафир

клей растения урфут со сладким вкусом и неприятным

запахом.

магриб

закат, вечерние часы, когда совершается обязательная

закатная молитва. Время этой молитвы вступает сразу после

заката солнца и продолжается до исчезновения вечерней зари

(1 ч. 15 мин. – 1 ч. 30 мин. В зависимости от географического

положения местности и времени года).

маджхуль

категория рассказчика: неизвестный авторитетным знатокам

хадисов рассказчик.

мази

прозрачное уретральное выделение, появляющееся при

половом возбуждении, и являющееся нечистым.

мазхаб

а) богословская школа;

б) богословское мнение;

в) религиозный толк (течение).

макбуль

а) категория хадиса: приемлемый хадис.

б) малоизвестный рассказчик, которого авторитетные

мухаддисы не назвали заслуживающим доверия, и от него

передавало сообщения малое число рассказчиков (обычно не

более трех). По терминологии Ибн Хаджара, если такое же

сообщение передано по параллель

ной цепочке или в хадисе от другого сподвижника, то

сообщение такого рассказчика принимается.

маккук

мера веса, равная 1,5 са’.

макрух

нечто нежелательное, неодобряемое с точки зрения религии, за совершение которого мусульманин не удостаивается

509

наказания. По терминологии нашего мазхаба оно делится на

макрух танзихи (близкий к дозволенному) и макрух тахрими

(близкий к запретному).

маликиты

последователи богословской школы имама Малика. В

основном эта школа распространена в странах Магриба –

Северной и Северо-Западной Африки, а в прежние времена –

в Андалусии (нынешняя Испания).

манна

сладкая пища, ниспосланная Аллахом в качестве милости

потомкам Исраила.

мансух

аннулированные коранические аяты или религиозные

предписания.

мантук

явный смысл текста в отличие от понимаемого, но не

высказанного явно («мафхум») смысла.

марфу’

категория сообщения: восходящий – сообщение, цепочка

рассказчиков которого восходит до Пророка (с.а.с.).

Сообщение может быть также по форме маукуф (слова

сподвижника), но марфу’ по смыслу («марфу’ хукман»).

Например, если слова сподвижника не относятся к категории

сообщений, которые могут быть высказаны на основании

собственного суждения. Сюда относятся сообщения о

событиях создания творений, событиях Последней жизни и

событиях в могиле, сообщения о причинах ниспослания того

или иного аята. Если же слова сподвижника относятся к

сообщениям о предыдущих общинах, то они могут быть

переняты у людей Писания («исраилийат»), особенно у тех

сподвижников, которые часто передавали такие сообщения

(’Абдуллах ибн ’Аббас, ’Абдуллах ибн ’Амр, ’Абдуллах ибн

аз-Зубайр, ’Абдуллах ибн ’Умар) или были до принятия

Ислама людьми Писания (Ка’б аль-Ахбар, ’Абдуллах ибн

Салям, Сальман аль-Фариси). Также марфу’ хукман являются

слова сподвижника: «Нам разрешено», «нам запрещено»,

«нам было велено» и т.п. Также большинство мухаддисов

считало, что слова сподвижника: «К Сунне относится такое-

то действие», являются марфу’ хукман. Еще некоторые

мухаддисы считали, что слова сподвижника: «Во времена

Пророка (с.а.с.) мы делали так-то», то же относится к марфу’

хукман.

мархаля (мн. (переход, этап) – расстояние в 15-20 км.

марахиль)

510

аль-Масих

лжемессия, пришествие которого является одним из больших

ад-Даджаль

признаков Судного Дня.

матрук

рассказчик, хадисы которого оставляются, например из-за

обвинения его во лжи или из-за того, что большинство его

сообщений были ошибочными.

маукуф

категория сообщения: сообщение, цепочка рассказчиков

которого восходит до сподвижника Пророка (с.а.с.)

(собственные слова или действия сподвижника).

маусуль

категория сообщения: целостный (или: «муттасыль»,

«муснад») – сообщение с целостной цепочкой рассказчиков, ссылающихся на первоисточник.

мафхум

не высказанный явно, но понимаемый из текста смысл.

Например, в 24-ом аяте суры «ан-Ниса» сказано, что

запрещен брак с падчерицей, которая воспитывалась в доме

отчима. Также в хадисе Муслима Пророк сказал, что

запрещен брак с его падчерицей, потому что она

воспитывалась в его доме. Поэтому некоторые ученые

сказали, что можно жениться на падчерице, которая не

воспитывается в доме мужа. По силе довода мафхум стоит

ниже мантук (см. выше).

махр

материальное вознаграждение, выплачиваемое женихом

невесте по поводу бракосочетания.

махрам

человек, за которого женщина не имеет права выходить

замуж по причине их близкого родства (брат, отец, дядя и