Читаем Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том полностью

Посланник Аллаха (с.а.с.) спросил: «Кто это?» Он ответил: «Я –

’Амир». Тогда (Посланник Аллаха (с.а.с.)) сказал: «Да простит тебя твой

Господь». И за какого бы человека Посланник Аллаха (с.а.с.) не просил

прощения, выделяя его особо, тот обязательно становился мучеником. И

тогда ’Умар ибн аль-Хаттаб, сидя на своем верблюде воскликнул: «О,пророк Аллаха! (Он теперь обязательно станет мучеником), если только

ты (своими мольбами) не дашь нам воспользоваться ’Амиром». Когда мы

прибыли в Хайбар, их правитель Мархаб вышел, играя мечом, и сказал:

«Хайбар узнал, что, поистине, я – Мархаб. Если произойдут войны, то

(я) хорошо вооружен, опытен и храбр (Кад ’алимат Хайбару анни Мархабу,шакис-силахи баталюн муджаррабу, изаль-хурубу акбалят таляххабу)».

К нему навстречу выступил мой дядя ’Амир и ответил:

«Поистине, Хайбар узнал, что я – ’Амир, полный оружия, храбрый,пускающийся в опасный (мир) (Кад ’алимат Хайбару анни ’Амирун, шакис-

силахи, баталюн, мугамирун)».

И оба они обменялись ударами: меч Мархаба попал в щит ’Амира, а

’Амир собрался ударить его снизу и, возвращая меч назад на себя, срезал

сосуд на середине локтя, из-за чего испустил дух. Я вышел, и несколько

сподвижников Пророка (с.а.с.) стали говорить: «Деяния ’Амира пропали

напрасно, он убил самого себя». Я пошел к Пророку (с.а.с.) и, плача, сказал:

«О, посланник Аллаха! Деяния ’Амира пропали напрасно». Тогда Посланник

Аллаха (с.а.с.) спросил: «Кто говорит это?» Я ответил: «Твои

сподвижники». Он сказал: «Тот кто сказал это – солгал. Напротив, ему

полагаются две награды»

, – и отправил меня к ’Али, у которого болели

глаза, и сказал: «Я непременно вручу знамя тому, кто любит Аллаха и


1 В этом содержится указание на дозволенность устраивать состязания по бегу. Если

за эти состязания в беге не учреждается награда, то в дозволенности их нет

разногласий. Если же награда устанавливается, то ан-Навави считал, что это не

дозволено.

49


Его посланника, и кого любят Аллах и Его посланник». Я пошел к ’Али, у

которого болели глаза, и привел его к Посланнику Аллаха (с.а.с.). Тогда

(Посланник Аллаха (с.а.с.)) плюнул ему в глаза, и тот выздоровел. Затем

(Пророк (с.а.с.)) вручил ему знамя. Мархаб вышел, играя мечом, и сказал:

«Поистине, Хайбар, узнал, что я – Мархаб. Если произойдут войны, то

(я) хорошо вооружен, опытен и храбр».

Тогда ’Али, да будет доволен им Аллах, сказал:

«Моя мать назвала меня львом, и как страшный лесной лев я крепко

сражаюсь с врагом1 (Аналь-лязи самматни умми хайдарах, каляйси габатин

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное