Мухтасар «Сахих» Муслим. 2 том

он сказал: «Когда было ниспослано: «Поистине, мы помогли тебе

победить верной победой для того, чтобы Аллах простил тебе», – до Его

слов «великий успех»3. Это было в Худайбиййе, и (мусульмане) пребывали в

скорби и печали. (Пророк (с.а.с.)) совершил жертвоприношение в

Худайбиййе и сказал: «Поистине, мне был ниспослан аят, который

дороже для меня, чем весь этот мир»» (1786/97).

Глава 18. О походе на Хайбар

1184. Передается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он

сказал: «(Когда) мы отправились с Пророком (с.а.с.) в Хайбар, Аллах

освободил нам его, и мы не получили в трофеи ни золота, ни серебра,(однако) получили вещи, пищу и одежду. Затем мы отправились в долину. С

Посланником Аллаха (с.а.с.) был его слуга4, которого ему подарил мужчина

из джузама из племени бану аз-зубайб, которого звали Рифа’а ибн Зайд.

Когда мы остановились в долине, он встал, чтобы развязать седло, и в него

это веление было бы обязательным, то Пророк (с.а.с.) не стал бы молчать при

подобном отказе от выполнения приказа.

1 Некоторые считали, что Аллах сделал так, что неграмотный Пророк (с.а.с.) написал это слово своими руками, хотя и не умел писать. И это является одним из

чудес Пророка (с.а.с.). В хадисе аль-Бухари со слов Исраила, со слов Абу Исхака

сказано: «Посланник Аллаха (с.а.с.) взял запись и написал». В другой версии имеется

дополнение: «Он не знал грамоты, но написал». Что касается аята о том, что Пророк

(с.а.с.) не читал и не писал раньше, то в самом аяте сказано, что это было «раньше».

Кроме того, сама по себе неграмотность Пророка (с.а.с.) не является чудом, а чудом

является то, что он пришел с Кораном, будучи неграмотным.

2 В этом имеется указание на то, что правитель имеет право заключать перемирие на

свое усмотрение для пользы мусульман, даже если кому-то эта польза не кажется

явной. Кроме того, этот хадис указывает на возможность выбора из двух зол

меньшего при вынужденных ситуациях.

3 Сура «аль-Фатх», 1-5 аяты.

4 В «аль-Муватта» Малика сказано, что слугу звали Мид’ам. Некоторые

утверждали, что это был не Мид’ам. Кадий ’Ийад сказал, что аль-Бухари упомянул

о том, что его звали Каркира, как это сказано в похожем хадисе.

51

была пущена стрела, от чего он умер. Мы сказали: «Да будет его

мученичество благим, о, посланник Аллаха!» Тогда Посланник Аллаха (с.а.с.)ответил: «Нет же, клянусь Тем, в Чьей длани находится душа

Мухаммада, поистине, плащ, который он присвоил из добычи в день

Хайбара до ее распределения будет гореть на нем огнем». Тогда люди

испугались, и один мужчина принес ремешок или два ремешка сандалий и

сказал: «О, посланник Аллаха! (Это) мне досталось в день Хайбара». Тогда

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Ремешок сандалии – из огня, – или: –

Два ремешка – из огня»»1 (115/183).

Глава 19. Возвращение мухаджирами ансарам после победы2 того,что было им дано в безвозмездное пользование

1185. Передается от Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллах, что

он сказал: «Когда мухаджиры прибыли в Медину из Мекки, с собой у них не

было ничего. А ансары возделывали землю и выращивали финиковые пальмы.