Начало и конец нашего земного мира

«И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот произошло великое землетрясение» /Откр. VI, 12. Это ни что иное, как последнее предостережение роду человеческому опомниться от кровожадных пиршеств анархии и истребления рода христианского, вследствие которой земное небо, или св. Церковь Христова скрылась повсеместно, свившись как свиток; и всякая гора и ос­тров двинулись с мест своих» /Откр. VI, 14/. Перенос­ный смысл здесь тот, что предстоятели Церкви и обита­тели святынь, а также владыки земли, оставшиеся вер­ными Богу Небесному, обратились в поспешное бегство β малодоступные места, гонимые эдиктами погибельно­го властителя земли о повсеместном истреблении хрис­тиан, о прекращении Богослужения, превращения свя­тынь Господних в мерзость запустения и упразднения престолов христолюбивых царей.

+ + +

11

БЕСЕДА 2.

Великие знамения в солнце, луне и звездах. Каратели.

Безмолвие на небе как бы на полчаса.

Молитва святых пред концом мира.

Семь трубных ι л асов, возвещающих конец.

12

Беседа 2

В ознаменование близости конца страданиям пра­ведных произойдут предварительные великие знамения в солнце, луне и звездах; а именно: солнце стало мрач­но, говорит Тайнозритель, как власяница, а луна сде­лалась как кровь: и звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, ро­няет незрелые смоквы свои» /Октр. VI, 12-13/. Об этом же знамении пророчествовал в Ветхом Завете св. про­рок Иоиль: «И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь, и столпы дыма. Солнце превратится во тьму и луна в кровь, прежде, нежели наступит день Господень великий и страшный» /Иоиль II, 30-31 /. Но­возаветный Тайнозритель продолжает: «И цари земные, и вельможи, и богатые и тысяченачальники, и силь­ные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел день гнева Его и кто может устоять?» /Откр. VI, 15-17/. Землетрясение и необычайные знамения в солнце, луне и звездах произ­ведут, как видно, потрясающее впечатление на людей века сего. Природа, возмущенная отступничеством падшего владыки своего от общего всех Владыки и Господа, со­дрогнется и наведет панический страх на любителей мира сего; страх, как при кораблекрушении, когда утопа­ющий готов ухватиться даже за соломинку, но все напрас­но.

Волей неволей придется смириться на время и по­знать Того, Кого не хотели знать в полноте земного бла­гополучия. Для уяснения сего нравственного переворо­та в людях века сего Тайнозритель как бы от лица их го­ворит горам и камням: «падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца». В тяжкие минуты вспоминают не только Сидящего на пре­столе славы, но и Агнца. Того Самого, Которого стара­тельно развенчивали в своих ложных умствованиях и только теперь, во время бедствия, притворно возвраща­ют Ему отнятую славу, честь и поклонение, как Царю и Богу своему.

Об этом предвозвестил Сам Агнец Божиий, когда

13 шествовал на вольную страсть нашего ради спасения: «Приходят дни, в которые скажут: «блаженны неплод­ные, и утробы не родившие, и сосцы не питавшие!» Тогда начнут говорить горам: «падите на нас'» и хол­мам: «покройте нас!» /Лук. XXIII, 29-30/.

Исайя возглашает об этих ужасных днях для гордых земли: «Иди в скалу и сокройся в землю от страха Гос­подня и от славы величия Его. Поникнут гордые взгля­ды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день. Ибо грядет день Гос­пода Саваофа на все превознесенное, - и оно будет унижено. И падет величие человеческое и высокое людское унизится. И войдут люди в расселины скал и в пропасти земли от страха Господа и от славы ве­личия Его, когда Он восстанет сокрушить землю» /Ис. II, 10-12, 17-19/.

Припомним то время, когда нечестие Иерусалима достигло уже того предела, далее которого некуда идти, тогда раздалось решение суда Божия: «пусть прибли­зятся каратели города, каждый со своим губительным орудием β руке своей». /Иезек. IX, 1/· Пророк изобра­жает затем самое совершение казни, начиная со святи­лища, и среди города, и особое запѳчатление помилован­ных. Подобие сему начнет совершаться в мире по снятии шестой печати, как возвещает Тайнозритель /Отк. VII/. Он увидел четырех Ангелов, имеющих власть над четырь­мя ветрами земли. Они могут совсем остановить их для нанесения вреда земле, морю и растениям земным. Ве­роятно последствием застоя воздуха будет смертонос­ное накопление миазмов и чрез то развитие эпидемичес­ких болезней. Даже растения среди такого мертвого шти­ля утратят свои живительные силы и засохнут. Это бед­ствие отразится с особенной силой, как сказано будет ниже, на третьей части земли.