Наши домашние дела

Скажите же, разв это прилично? Разв можно прiискать какое-нибудь разумное побужденiе журналу — доводить серьозно до общаго свднiя или публично заявлять, какимъ образомъ и по какимъ причинамъ другой журналъ разошолся съ извстнымъ писателемъ и кто отъ кого отвернулся, — журналъ отъ писателя, или писатель отъ журнала?.. Вдь такiя заявленiя могутъ пожалуй кому-нибудь напомнить нравы и взаимныя отношенiя двухъ героинь Островскаго: свахи по дворянству и свахи по купечеству? И какъ бы это указать статейку изъ кодекса литературныхъ или какихъ другихъ приличiй, которая бы оправдывала это домашнее заявленiе! Или не оправдаютъ ли его какiе-нибудь общественные интересы? Къ интересамъ какой части публики можетъ оно относиться? Какими общественными нуждами оно могло быть вызвано? Ужь не интересы ли русскаго народа выиграютъ отъ разъясненiя вопроса: кто больше предлагалъ за повсть г-на Тургенева — «Современникъ» или "Русскiй Встникъ"?.. Сдлавъ не красня это многознаменательное заявленiе, "Русскiй Встнiкъ" какъ будто немножко сконфузился, да и говоритъ:

"Довольно! Намъ очень непрiятно, что мы должны были пускаться въ такiя объясненiя (ктожъ просилъ?)… Но что же однако такое эти объясненiя? Увы, это очень грустно, но мы должны сознаться, что въ нашемъ литературномъ положенiи есть что-то очень ненормальное! Нигд въ цломъ мiр нтъ того, чт'o длается въ нашей литератур: нигд журналы не обозрваютъ взаимно другъ друга, не перебраниваются, и даже не объясняются между собою. Кром полемики по горячимъ вопросамъ политики въ ежедневныхъ газетахъ, ни въ Германiи, ни во Францiи, ни въ Англiи журналы не вступаютъ ни въ какiя объясненiя между собою. Возьмите какой угодно изъ порядочныхъ европейскихъ журналовъ: вы даже не узнаете изъ него, существуютъ ли еще другiе журналы въ той стран, гд онъ издается".

Посмотрите въ самомъ дл, какiе благовоспитанные люди эти иностранцы!.. Да ужь полно правда ли это? Впрочемъ должно-быть правда, если такъ говорятъ бывалые люди. Вотъ и г. Жевакинъ, тоже бывалый человкъ, долго стоявшiй съ эскадрой у сицилiйскихъ береговъ, разсказывалъ собравшемуся кружку искателей руки Агафьи Тихоновны, что у нихъ въ Сицилiи живетъ такой образованный народъ, что тамъ даже отъ простого мужика не услышишь русскаго слова: вс говорятъ пофранцузски…

Да! дйствительно, не припомнимъ мы, чтобы между какими-нибудь порядочными европейскими журналами выходили перекоры из-за сотрудника или возникали объясненiя о томъ, который журналъ предлагаетъ и платитъ за статьи больше и который меньше. А вотъ, что касается до столкновенiя и борьбы мннiй и направленiй, не однихъ политическихъ, но также нравственныхъ, эстетическихъ и иныхъ, то не постигаетъ разумъ нашъ, отчего бы неприлично было одному журналу поспорить, и горячо поспорить съ другимъ, особенно у насъ, среди не установившихся мннiй и направленiй! Въ подобныхъ случаяхъ почемужъ бы одному журналу и не объяснится съ другимъ? Почему не сказать ему, что вы дескать изволите гнуть не въ ту сторону, что ваши мннiя принадлежатъ такому-то направленiю, которое мы считаемъ неврнымъ потому-то, потому-то и пр.? Сверхъ того, не должно забывать, что въ западной литератур главную роль играютъ ежедневныя газеты, а у насъ наоборотъ, ежемсячные изданiя. А потомъ, долго ли же намъ обезьянничать? Помилуйте, совтовать не вести полемики, потомучто на запад этого не водится!

Въ числ предметовъ жалобъ есть рзкость выраженiй, которую у насъ называютъ бранью, свистомъ, нелитературнымътономъ, и приписываютъ ее отсутствiю благовоспитанности

, невжеству, грубости нравовъ. Но и тутъ вдь нельзя же не принять въ расчетъ предмета, по поводу котораго засвистятъ люди. Вотъ напримръ исторiя г-на Чернышевскаго съ Токвилемъ — какой она произвела свистъ даже въ лагер коренныхъ противниковъ свиста! Послднiя книги журналовъ вс наполнены полемикой противъ г. Чернышевскаго. Августовская книга "Отеч. Записокъ", напримръ, даже вся посвящена ему. Въ ней мы насчитали до шести статей, старающихся доказать, что онъ ничего не знаетъ. Въ одной московской газет есть даже статейка подъ слдующимъ заглавiемъ: "Чернышевскiй и его время". Говорите посл этого, что г. Чернышевскiй не есть явленiе въ нашей литератур! Неудивительно посл этого, если 172 No "Спб. Вдомостей" перещеголялъ всхъ возможныхъ свистуновъ, сравнивъ г-на Чернышевскаго съ человкомъ… подгулявшимъ. Тутъ конечно иной умренный человкъ и подумаетъ: "положимъ Токвиль великiй человкъ, да зачмъ же стулья-то ломать?.."