Наши домашние дела

— А вотъ, замтилъ управляющiй: — кто хапаетъ-то, ему и впрокъ это не идетъ: хапаетъ, хапаетъ, а все ничего не остается; только-что сытно живетъ, а посл хвать! ничего и не осталось. Должно быть ужь такое опредленiе; а все неймется: по совсти-то ныньче кажется ужь и никто не живетъ…

— Ныньче? воскликнулъ съ особеннымъ одушевленiемъ человкъ, испытавшiй жосткость судьбы: ныньче — никто! Ныньче человчества нтъ, жалости нтъ ни въ комъ! Вотъ ты бдный, теб сть нечего, надть нечего; приди просить мста — не дадутъ; а за тобой придетъ примазанный да чистенькiй — ему дадутъ: онъ, говорятъ, хорошо одтъ, долженъ быть хорошiй человкъ… Да ныньче брату родному… Чт'o тутъ! Позвольте, милостивые государи, мн о себ сказать. У меня есть братья… чтобы имъ поперхнулось отъ моего слова!.. У одного было восемьдесятъ душъ, у другого больше ста, и то они ограбили меня среди бла дня, какъ разбойники на большой дорог. Была у насъ сестра… И та хороша была, не тмъ будь помянута, чтобъ ей!.. Братья вкругъ нея юлили, хотли, чтобъ она имъ все оставила за ихъ попеченiя… И имньишко-то у ней лядащее, грошовое… Завщанья не написала, такъ чтоже? — они, говорятъ, мертвой рукой водили. Такъ и ограбили брата, чт`o называется — у нищаго суму отняли.

Минутное молчанiе.

— Да! проговорилъ вздохнувъ управляющiй: — если бы не было еще на земл угодныхъ Богу людей, то кажется земля бы не устояла.

— Не устояла бы! подтвердили нсколько ярославцевъ.

— Стало-быть есть еще угодные-то люди!

— Еще бы! снова подхватилъ испытавшiй жосткость судьбы и ожесточившiйся человкъ: — да вотъ хоть бы у нихъ, продолжалъ онъ, указавъ на сосда, вроятно изъ знакомыхъ ему мстъ… Ну, вотъ и нашъ тоже… Конечно въ земной жизни святымъ почитаться не можетъ, а вс говорятъ, что планету божiю знаетъ…

— Какъ это?..

— Такъ! вотъ кто отъзжаетъ, — онъ говоритъ, каковъ путь будетъ; и исполняется по слову. И какую жизнь ведетъ! Другiе не врятъ его жизни, а посмотрть на него — подлинно, что одно только созданiе!..

Въ дальнйшiй разговоръ я не вслушался, потомучто невольно предался такому размышленiю: вдь вотъ и въ самомъ дл братъ возсталъ на брата; значитъ… Только разв это что-нибудь прежде не бывалое? Неужели посл Каина до ныншняго года братья на братьевъ не возставали? Зачмъ же люди говорятъ, какъ о чемъ-то небываломъ? И зачмъ мн сообщаются отъ нихъ такiя мрачныя мысли? Ужь не звзда ли съ хвостомъ, недавно пролетвшая по небу, напустила ихъ на насъ?

Оригинал здесь — http://smalt.karelia.ru/~filolog/vremja/1861/SEPTMR/dodelas.htm

НАШИ ДОМАШНIЯ ДЛА

СОВРЕМЕННЫЯ ЗАМТКИ

"Время", № 10, 1861 

I. Журнальные интересы

Былъ споръ литературный, о которомъ мы не очень давно имли честь доводить до свднiя нашихъ читателей. О чемъ былъ споръ, — это все равно, и не въ томъ теперь дло: дло только въ томъ, что у одного изъ спорившихъ сорвалось тогда съ языка словечко: "интересы народной массы", т. е. интересы русскаго народа, къ достиженiю которыхъ означенная масса якобы "стремится путемъ всякихъ темныхъ длъ." Другой спорившiй не пропустилъ мимо ушей этого словечка и отвтилъ противнику въ такихъ или подобныхъ выраженiяхъ: "Эх, государь мой! да полно знакомы ли вы еще съ интересами-то русскаго народа? знаете ли вы" и проч. Не помнимъ, какъ тамъ дальше было выражено, но смыслъ состоялъ въ томъ, что дескать интересы русскаго народа и пути къ достиженiю ихъ не совсмъ то, чт'o вы думаете; что если вы будете ихъ мрить аршиномъ вашихъ собственныхъ интересовъ и путей, то можете сильно ошибиться и приписать народу такiя свойства, желанiя и стремленiя, какихъ у него вовсе нтъ. При этомъ кажется было пояснено и то, что интересы русскаго народа въ сущности очень просты и крайне немногосложны, такъ что если начать умствовать и опрделять ихъ издали, прикидывая на свой-то умозрительный аршинъ, то легко можно перехитрить, увлечься, уйти въ сторону и, начавъ во имя народныхъ интересовъ, предаться другимъ интересамъ, народу совершенно чуждымъ…

Впрочемъ не ручаемся, дйствительно ли все это было высказано по поводу упомянутаго спора, и не прибавили ли мы послднихъ оттнковъ той же мысли изъ другого мста и изъ другого журнала. Въ самомъ дл, было нчто подобное и въ другомъ журнал, который пошолъ въ этомъ отношенiи дале: онъ излилъ горькiе упреки на нкоторыхъ журнальныхъ народниковъ зато, что они толкуютъ о народности, сами не зная хорошенько народа, накидываются рзко и неумренно на людей, высказывающихъ мннiя, противныя ихъ мннiямъ, и тмъ мшаютъ свободной разработк вопросовъ, а главное — нарушаютъ условiя литературнаго приличiя…