Наши домашние дела

Въ одной изъ передовыхъ статей "Сверной Пчелы", недавно, недале какъ 22 сентября, опять читаемъ слдующiе не въ первый разъ задаваемые вопросы: "отчего женщина, занятая тмъ же дломъ, какъ и мужчина, работаетъ больше, а выработываетъ меньше его? Отчего кухарка беретъ меньше жалованья, нежели поваръ? наставница меньше, нежели наставникъ? повивальная бабка беретъ меньше за визитъ, нежели акушоръ?" и т. д. Отвтъ на эти вопросы очень простой: оттого что въ большей части случаевъ женщина меньше знаетъ нежели мужчина, а меньше знаетъ она оттого, что ее не всему тому учатъ, чему учатъ мужчину. Все это авторъ знаетъ конечно и безъ насъ, и потому идетъ дальше…

"Мы того мннiя (говоритъ онъ), что женщины лучше мужчинъ; что он могли бы исправлять виновныхъ лучше нежели мужчины, точно также какъ лучше уходъ ихъ за больными; а большею частью чт'o такое виноватый? — тотъ же больной. Почему же не участвуютъ женщины въ разбирательствахъ права и правды? Почему ихъ не учатъ основательно медицин?" и т. д. Въ заключенiи ставится слдующее положенiе: "до той поры мало будетъ и толку и добра на свт, пока надъ женщиной будетъ преобладать чувственность и легкомыслiе мужчины".

Появленiе теперь этихъ вопросовъ и этого положенiя, въ передовой стать "Сверной Пчелы", отчасти удивило насъ. Нсколько времени тому назадъ они поднялись-было въ нашей литератур съ особенной силой, и мы еще тогда (если припомнитъ благосклонный читатель) замтили какъ-то, что дурно длаютъ т люди, которые слишкомъ покавалерски глумятся надъ такимъ дломъ, неразобравши и непонявши какъ слдуетъ его смысла, какъ будто умышленно стараясь всми силами опошлить его въ глазахъ читающей публики. Тогда (сказать по правд, это было недавно) нашолся даже человкъ, или журналъ, который не знаю для чего притворился простачкомъ, и очень наивно, съ видомъ какого-то зазжаго степняка, спросилъ во всеуслышанiе: "да о чемъ тутъ хлопочутъ? Какихъ еще правъ нужно женщинамъ? Вдь он же пользуются всми гражданскими правами." Но когда раздался громкiй голосъ сего вопрошателя, вдругъ все глумящееся смолкло; веселые поэты перестроили свои лиры и запли о чемъ-то другомъ, кажется о мыльныхъ столахъ и стеариновыхъ колонахъ. Надо полагать, что посл этого вопроса всмъ стало совстно продолжать и идти дальше… Мы начинали-было думать, что вопросъ, сбитый такимъ образомъ съ толку, западетъ надолго, и онъ можетъ-быть въ самомъ дл запалъ бы, еслибы не вступились т, до которыхъ онъ непосредственно касается, т. е. сами женщины. Перемолчавъ время, кипвшее глумленiемъ, он вышли съ твердою рчью на защиту своихъ правъ, и въ ихъ устахъ вопросъ начинаетъ входить въ свои законныя границы, длается вопросомъ о воспитанiи и образованiи женщинъ… Можетъ-быть и авторъ статьи въ "Сверной Пчел" задавалъ свои вопросы въ минуту одушевленiя голосами женщинъ? — Гд же слышны эти голоса? спросите вы. Указываемъ на г-жу Софью Андрееву, явившуюся въ августовскомъ нумер "Отеч. Записокъ" съ критической статьей по своему предмету; указываемъ на г-жу Е. С-ину… Послдняя-то и заставила насъ заговорить объ этой женской исторiи, попавшейся-было въ мужскiя руки; собственно мы хотли говорить о ней, т. е. о ея стать въ 35 No Современной Лтописи: "по поводу учрежденiя екатеринославской женской гимназiи". Вотъ чт'o г-жа Е. С-ина говоритъ въ начал своей статьи: