Читаем Наставления младшим полностью

Предсказательница ничего не могла добавить к ответу; император в гневе приказал казнить ее. В этот момент Пэй Кай находился рядом. Его осенила блестящая мысль, и он вслух продекламировал строки:

– Число «один» для неба означает чистоту;

Для земли – спокойствие;

Для государя – власть над всей Поднебесной.

Так пишет Хэ Янь[24] в трактате «Дао дэ лунь» («О Дао и благодати»). Итак, «число «один» является наиболее благоприятным» предсказанием для грядущего царствования.

Так как Пэй Кай говорил отчетливо, его услышал весь императорский двор. Император сменил гнев на милость и щедро вознаградил предсказательницу.


Пэй Кай спас жизнь благодаря своим глубоким знаниям и ясной речи. Умение выражать мысли внятно, говорить красиво – это важное достоинство.


Тараторит, бормочет невнятно лишь тот,

Кто не хочет, чтоб поняли люди его:

Говори без запинок с людьми, и слова

Ясно, четко и правильно произноси.

Лю Бан получает доверие народа и власть

На высокой башне городской стены поднят белый флаг; под стеной выстроены войска: шум, бряцание оружия, громкие приветственные выкрики… Победа! Генерал развернул коня и подъехал к главнокомандующему, ожидая указаний насчет дальнейших действий. Главнокомандующий разгладил усы и обратился к двум советникам:

– Цзы-ин, князь царства Цинь, проиграл без боя, сейчас нашему войску будет проще простого занять территорию Сянья-на. Как вы думаете, с чего нам лучше начать?

То был сам Лю Бан, будущий император, первый в династии Хань; его войско только что ворвалось с боем в Ханьчжун и остановилось у реки Башуй, в нескольких десятках километров от Сяньяна.

Советник Чжан Лян вышел вперед и поклонился:

– Я считаю, что прежде всего государю нужно остановиться с войском на реке Башуй и поставить стражу охранять дворец, казну и прочее имущество династии Цинь. Пусть народ Гуаньч-жуна увидит, что наша армия пришла спасти его, а не грабить. Так мы оставим хорошее впечатление о себе. Важнее всего с самого начала добиться доверия народа. Разве Цинь погибла не из-за того, что народ перестал доверять ей?

Лю Бан кивнул и поручил генералу:

– Пусть малая часть солдат останется охранять Сяньян и смотреть за циньским дворцом и казенными складами, чтобы никто ничего не трогал; нарушитель будет наказан. Остальные вместе со мной вернутся к реке Башуй.

Генерал, получив приказ, уехал. Лю Бан с улыбкой посмотрел на городские ворота и отдал распоряжение о выводе войск.

Испуганный народ Сяньяна сначала ожидал новых бедствий – насилия и грабежа. В городе появилось много солдат, но беспорядков не было, и население постепенно успокоилось. Через некоторое время поступил приказ императора: знати и старейшинам собраться вместе в назначенный срок. Весь Сяньян снова встревожился; люди в страхе гадали, что их ждет.

Человек в офицерской форме, неся свиток, прошел в середину взволнованной толпы. Он объявил:

– Никто не должен бояться! Я принес вам новые законы, которые издал правитель Лю Бан, чтобы вы узнали о них сами и рассказали всему народу Сяньяна. Во-первых, отменены все строгие законы и суровые наказания, установленные прежней властью. Лю Бан счел, что налоги и трудовая повинность при династии Цинь были слишком большими, а наказания слишком суровыми; народу жилось плохо. Наш правитель понимает, что народ – это основа государства; необходимо повышать его благосостояние. Кроме того, изданы строгие приказы по армии: за убийство мирного жителя – казнь без промедления; за насилие, воровство – строгое наказание.

Горожане громко закричали:

– Ура! – они даже захотели выставить угощение для воинов – мясо и вино. Лю Бан поблагодарил и вежливо отказался:

– Нашей армии хватает провианта; нельзя снова отягощать народ. Это правительство династии Цинь обирало вас, заставляя жить в страхе, голодать и мерзнуть. С приходом нашей армии настанет спокойная жизнь.

После этого Лю Бан строго следил за исполнением новых законов и получил еще большую поддержку у народа. Он сумел завоевать власть над всей Поднебесной и создал империю Хань.

Ученик Конфуция Цзэн Шэнъ говорил: «Я три раза в день размышляю о своем поведении». Когда видишь, что другой человек поступает неправильно, не забывай напомнить себе: «Если у тебя есть ошибки, исправляй их; если ошибок нет, поступай еще лучше».


Промахи ближнего видишь? Взгляни на себя.

Вдруг ты и сам ошибся? Исправься и впредь берегись.

Уничтожение зла

Перейти на страницу:

Все книги серии Поднебесная в рассказах

Похожие книги

История России
История России

Издание описывает основные проблемы отечественной истории с древнейших времен по настоящее время.Материал изложен в доступной форме. Удобная периодизация учитывает как важнейшие вехи социально-экономического развития, так и смену государственных институтов.Книга написана в соответствии с программой курса «История России» и с учетом последних достижений исторической науки.Учебное пособие предназначено для студентов технических вузов, а также для всех интересующихся историей России.Рекомендовано Научно-методическим советом по истории Министерства образования и науки РФ в качестве учебного пособия по дисциплине «История» для студентов технических вузов.

Александр Ахиезер , Андрей Викторович Матюхин , И. Н. Данилевский , Раиса Евгеньевна Азизбаева , Юрий Викторович Тот

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Детская образовательная литература / История / Учебники и пособия / Учебная и научная литература
Современная школа
Современная школа

Вниманию читателей предлагается первое издание на русском языке книги выдающегося испанского педагога, анархиста, автора концепции «рационального воспитания» Франсиско Феррера-и-Гуардии (1859–1909), в которой он рассказывает о деятельности основанных им школ, а также подвергает критике систему образования, сложившуюся в Испании под жестким контролем католической церкви и государства. Альтернативу официальной, церковно-государственной системе образования Феррер видит в организованных гражданами свободных школах, ориентированных на развитие личности ребенка с максимальным учетом его интересов и индивидуальных особенностей. Насилию над ребенком он стремится противопоставить отказ от принуждения и воспитание способности к саморазвитию, а присущей государственным и церковным школам идеологической манипуляции — формирование критического мышления и уважения к чужой точке зрения.Книга рекомендуется как специалистам — педагогам, историкам, социологам, философам, так и широкому кругу заинтересованных читателей.

Франсиско Феррер–и-Гуардия

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Педагогика / Прочая научная литература / Образование и наука
Стандарт дошкольного образования. Новый взгляд на дошкольную организацию с юридической и экономической точек зрения
Стандарт дошкольного образования. Новый взгляд на дошкольную организацию с юридической и экономической точек зрения

В книге анализируется дошкольное образование как новый уровень общего образования, регламентируемый федеральным государственным образовательным стандартом.Выявляются противоречия и недостатки ФГОС дошкольного образования, возможные последствия его введения для дошкольных образовательных организаций, педагогических работников и граждан – потребителей услуг дошкольного образования.Рассматриваются нюансы финансового обеспечения реализации стандартов, разработки и утверждения образовательных программ, установления родительской платы и предоставления мест в детских садах с учетом требований ФГОС ДО.Рекомендовано руководителям ДОО, педагогам дошкольного образования, родителям.

Анатолий Борисович Вифлеемский

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей