Читаем Наука любви полностью

Горе! Вернулись назад с невеселым ответом таблички.    Кратко в злосчастном письме сказано: «Нынче нельзя».Вот и приметы! Напе, выходя сегодня из дома,    Припоминаю, порог резвой задела ногой.5 Если пошлю тебя вновь, осторожнее будь на пороге,   Не позабудь, выходя, ногу повыше поднять!
Вы же, нелегкие, прочь! Зловещие, сгиньте, дощечки!   Прочь с моих глаз! Да и ты, воск, передавший отказ!Собран, наверно, ты был с цветов долговязой цикуты10 И корсиканской пчелой с медом дурным принесен.Цветом ты красен, впитал как будто бы яркую краску, —   Нет, ты не краску впитал — кровью окрашен ты был.На перепутье бы вам, деревяшкам негодным, валяться,
   Чтоб проезжающий воз вдребезги вас раздробил!15 Тот же, кто доску стругал, кто вас обработал в таблички, —   Не сомневаюсь ничуть, — на руку был он нечист.Это же дерево шло на столбы, чтобы вешать несчастных,   Для палача из него изготовлялись кресты.Мерзостной тенью оно укрывало филинов хриплых,
20 Коршунов злобных, в ветвях яйца таило совы.Я же дощечкам таким признанья, безумный, доверил!   Им поручил отнести нежные к милой слова!Лучше б на них записать пустословье судебного дела,   С тем, чтобы стряпчий его голосом жестким читал.25 Надо бы им меж табличек лежать, на каких ежедневно,   Плача о деньгах, скупец запись расходов ведет.
Значит, недаром же вас называют, я вижу, двойными:   Два — от такого числа можно ль добра ожидать!В гневе о чем же молить? Да разве, чтоб ржавая старость30 Съела вас вовсе, чтоб воск заплесневел добела!

Из книги второй

1

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эрос за китайской стеной
Эрос за китайской стеной

«Китайский эрос» представляет собой явление, редкое в мировой и беспрецедентное в отечественной литературе. В этом научно художественном сборнике, подготовленном высококвалифицированными синологами, всесторонне освещена сексуальная теория и практика традиционного Китая. Основу книги составляют тщательно сделанные, научно прокомментированные и богато иллюстрированные переводы важнейших эротологических трактатов и классических образцов эротической прозы Срединного государства, сопровождаемые серией статей о проблемах пола, любви и секса в китайской философии, религиозной мысли, обыденном сознании, художественной литературе и изобразительном искусстве. Чрезвычайно рационалистичные представления древних китайцев о половых отношениях вытекают из религиозно-философского понимания мира как арены борьбы женской (инь) и мужской (ян) силы и ориентированы в конечном счете не на наслаждение, а на достижение здоровья и долголетия с помощью весьма изощренных сексуальных приемов.

Дмитрий Николаевич Воскресенский , Ланьлинский насмешник , Мэнчу Лин , Пу Сунлин , Фэн Мэнлун

Семейные отношения, секс / Древневосточная литература / Романы / Образовательная литература / Эро литература / Древние книги
Рубаи
Рубаи

Имя персидского поэта и мыслителя XII века Омара Хайяма хорошо известно каждому. Его четверостишия – рубаи – занимают особое место в сокровищнице мировой культуры. Их цитируют все, кто любит слово: от тамады на пышной свадьбе до умудренного жизнью отшельника-писателя. На протяжении многих столетий рубаи привлекают ценителей прекрасного своей драгоценной словесной огранкой. В безукоризненном четверостишии Хайяма умещается весь жизненный опыт человека: это и веселый спор с Судьбой, и печальные беседы с Вечностью. Хайям сделал жанр рубаи широко известным, довел эту поэтическую форму до совершенства и оставил потомкам вечное послание, проникнутое редкостной свободой духа.

Дмитрий Бекетов , Мехсети Гянджеви , Омар Хайям , Эмир Эмиров

Поэзия / Поэзия Востока / Древневосточная литература / Стихи и поэзия / Древние книги
Смятение праведных
Смятение праведных

«Смятение праведных» — первая поэма, включенная в «Пятерицу», является как бы теоретической программой для последующих поэм.В начале произведения автор выдвигает мысль о том, что из всех существ самым ценным и совершенным является человек. В последующих разделах поэмы он высказывается о назначении литературы, об эстетическом отношении к действительности, а в специальных главах удивительно реалистически описывает и обличает образ мысли и жизни правителей, придворных, духовенства и богачей, то есть тех, кто занимал господствующее положение в обществе.Многие главы в поэме посвящаются щедрости, благопристойности, воздержанности, любви, верности, преданности, правдивости, пользе знаний, красоте родного края, ценности жизни, а также осуждению алчности, корыстолюбия, эгоизма, праздного образа жизни. При этом к каждой из этих глав приводится притча, которая является изумительным образцом новеллы в стихах.

Алишер Навои

Поэма, эпическая поэзия / Древневосточная литература / Древние книги