На определённых исторических этапах можно видеть смещение коммуникативного потенциала по траектории свободы действия и допущения (всё о философии и когнитивном потенциале), что выглядит как продукция лояльности и убеждения коммуникативно, либо навязывание таковых, что инстинктивно становится элементом паразитарной социальной адаптации, которая копит практические ошибки и не глядя на коммуникационное воссоздание чувства лояльности/внушения постепенно из-за накапливаемых практических ошибок более медлительным образом (коммуникация быстрее праксиса) обретает вид полной бредятины несущей собой качество приятной внушительности, отрицания или чувство комфортабельности на фоне несуразных обстоятельств в реалиях. Это имеет позитивное значение только когда коммуникативный потенциал имеет вычислительное и результативное выражение для праксиса в качестве основы для него, когда коммуникация не идёт траекторией преобладания наживы и аккумуляции бреда отрывающегося от практической результативности всё больше и больше, что выглядит как экстремизация, как растущий алогизм в информационной, коммуникационной среде и приводит к росту ошибок в практических действиях по градиенту возрастания энтропийного процесса смещения массы, включая когнитивную массу и связанную с ней результативность технологий и науки, что является опасным для промышленности несущей угрозы повышенного ущерба, да и для жизни в целом.
Поэтому ошибки создают резонирующие искажения, которые пока не будут упразднены, они будут создавать отягощения и ограничения, в том числе их возрастание вплоть до непреодолимого состояния.
Когнитивная абсорбция даёт возрастание массы и вдобавок сокращение ошибок, что ускоряет абсорбцию массы за счёт роста когнитивного потенциала преодолевающего ошибки и увеличающего скорость прогрессии, так возникает рост по мере увеличения ориентации на космическое пространство и на его неограниченные ресурсы.
Женщина должна заниматься хозяйством, она не должна обуславливать никого свыше хозяйских функций, иначе происходит перверсия в обществе, мужчина обусловленный в производительности действий женщиной не занимающейся хозяйством теряет потенциал, когда женщина не занимающаяся хозяйством и подменяющая/ограничивающая мужчину не решает задачи, который решил бы способный на это мужчина. Отсюда перверсия, если женщина выступает ограничением для мужчины, поэтому феминизация общества деструктивна по части вычислительного потенциала, поскольку женщина эволюционно ещё не стала первооткрывателем и добытчиком, включая сферы требующие максимум вычислений, она не может подменить мужчину функционально и когнитивно, но если делает это количественно (пол человечества, разделение труда, влияние мнением социума – существенный фактор), то это создаёт проблемы везде, женщины должны меняться в сторону когнитивных способностей и это не может произойти быстро по естественным причинам, поэтому сохранение разделения мужчина\женщина играет колоссальное значение для цивилизации функционально, с другой стороны это не должно быть поводом допущения ущерба или преобладания мужчин, которые приносят больше вреда, чем эмансипация женщин.
Материализм является фундаментальной основой для обоснования природных явлений исходя только из того, что кроме материи ничего не существует. Бог материален и не может быть не материалистом.
Естественное стремление к социальному доминированию, которое может вполне выражаться должностной службой и вверяемыми ей полномочиями, является латентной склонностью к садизму или даже откровенной тягой к вредительству, включая формы психического и коммуникационного издевательства, это выражается в качестве компенсаторного отзыва на социальное давление или на имеющиеся другие психические травмы и патологии, включая наследственные и эволюционные. Поэтому имеет место быть перманентный организационный кризис кадровой системы управления мировых масштабов.