Мы попросили профессора А. Л. Дворкина описать его впечатления от процесса. Вот, что он отметил: «Адвокаты истца на протяжении слушаний выглядели очень расстроенными и эмоционально неуравновешенными. Они говорили на повышенных тонах, театрально жестикулировали, взывали к общечеловеческим ценностям. Эти жалкие потуги были единственным, что оставалось в их распоряжении за полным отсутствием правовой базы в отстаивании вздорных претензий истца, чьи интересы они представляли. Меру их огорчения можно понять вдвойне, поскольку, судя по ряду обстоятельств, скорее всего именно они в свое время уговорили С. Ряховского предъявить иск, убеждая его в якобы полной беспроигрышности дела. В этом случае они покидали ныне здание суда не просто проигравшими процесс, но и сознающими, как они неосмотрительно «подставили» своего доверителя и, можно предположить, крупного спонсора. Думается, что они обреченно предчувствовали серьезную «разборку полетов» и, соответственно, финансовых санкций.
Ну и, наконец, несерьезное колористическое наблюдение. В момент оглашения решения суда лицо В. Ряховского стало ярко-багровым, в то время как физиономия его подельника А. Пчелинцева приняла лимонно-желтый цвет. Невольно вспомнилось, что сложение этих двух цветов дает насыщенный оранжевый».
Лидер тоталитарной секты неопятидесятников С. В. Ряховский решил последовать за Г. Грабовым в тюрьму
«Член Общественной палаты и Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, глава Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ) Сергей Ряховский заявил о необходимости принятия закона «О сектах».
С. В. Ряховский, в частности, сказал: «Пришло время, чтобы государство разработало концепцию государственноконфессиональных отношений», так как «нет понимания того, с чем имеет дело государство и с кем оно не имеет дело». «Пришло время, чтобы был издан закон о так называемых сектах, потому что секта — это не юридическое понятие, его нет на правовом поле в российской религиозной жизни. Поэтому я абсолютно уверен, что такой закон нужен, его нужно написать, обосновать и принять», — резюмировал Ряховский.
Близкую позицию занял профессор кафедры сектоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета А. Л. Дворкин. В частности, он отметил: «…Возвращаясь к юридическому определению секты, я за то, чтобы сейчас немедленно ввести в уголовный кодекс статью за манипуляцию сознанием, за психологическое насилие», предусматривающую «ответственность юридическую и ответственность уголовную за это. А уже потом, накопив определенный опыт, выходить с законодательной инициативой и вводить юридическое определение секты».
Критическую позицию в отношении тематики и содержания субботней передачи «Национальный интерес» выразил Институт свободы совести, по мнению экспертов которого, употребление терминов «секта», «тоталитарная секта» недопустимо, так как разжигает ксенофобию, нетерпимость и насилие в российском обществе.
Чем еще можно объяснить подобного рода заявления лидера тоталитарной секты Ряховского, как не стремлением раскаяться в содеянных грехах на тяжелом поприще «епископа» одной из самых проблемных и одиозных российских сект?
Много раз господин Ряховский в своих попытках утвердиться в качестве респектабельного «защитника прав верующих» привлекал внимание к своей фигуре. Но арсенал его методов всегда оставлял желать лучшего — то он поближе подсядет к православному иерарху на скамеечке в телеэфире и начнет говорить митрополитом Русской Православной Церкви Кириллом (Гундяевым) (а ныне Святейшим Патриархом Московским и всея Руси), а потом его последователи на местах показывают эти фото кому не лень. То он вдруг входит во все мыслимые и немыслимые советы и комиссии со страшными окончаниями, вроде «при Президенте РФ», и вот он вдруг — член Общественной палаты РФ!