Читаем Невербальное мышление. От мышления словами к мышлению смысловыми идентификациями полностью

Сама по себе Истина цельна, но в своих отражениях она является отдельными гранями. Истина отражается во всеобщем отрицании всего и вся одной своей гранью, но точно также она отражается и в универсальном утверждении всего и вся другой гранью. Можно говорить, что в Истине исчезают всякие формы. Но отсюда очень легко впасть в заблуждение о том, что Истина и все живые существа в ней бесформенны. Истина вне формы, но и вне бесформенности. Такое утверждение будет истинным отрицанием (“не то, не то”), несущим в себе утверждение.

Утверждение в индивидуальном сознании вечного происходит через явление тонкой феноменальной формы, которая отражает в себе блеск вечности, словно раковина содержит жемчужину. По этому блеску вечной Истины индивидуальное сознание входит уже в непосредственный контакт с ней. Изида, богиня Истины, закрыта от непосвященного покрывалом. Но, не дотронувшись до покрывала, невозможно открыть ее лица. Мистики, стремясь к нему, отрицая при этом все проявленное в качестве орудий эволюции, ставят себя в положение не желающих дотронуться до покрывала под предлогом, что оно не истинное лицо, и в то же время не могущих его увидеть, не отодвинув покров.

В глубине человеческой природы разветвленные корни пустило дерево жизненной спячки. Чтобы проснуться, надо делать усилия. Спать привычнее. Люди, впервые улавливающие мистический свет, очень легко усваивают формулу “не то, не то”, в ее исключительно отрицательном аспекте. Это позволяет им пребывать в спячке и ждать космического осознания Абсолюта. Однако поклоняющийся всеобщему отрицанию приобретает лишь его и ничего больше.

В отличие от тех йоговских школ, в которых пробуждается Кундалини и, поднимаясь к высшей чакре[7], уносит через нее “Я” человека в Абсолют[8], внутреннее, сокровенное учение раскрывает истинного человека в его индивидуальной цельности. В конечном итоге все феноменальное (проявленное) тоже отбрасывается, но прежде всего из него изымаются отраженные в ней грани Истины. Этот же подход реализуется и по отношению к эфирному телу. Однако оно, как и все тела человека (кроме физического), имеет вечную сущность, находящуюся в потенциальном состоянии

, и утверждается в индивидуальном сознании и индивидуальной жизни посредством своего внешнего аналога. Для сознательного контроля над ним (эфирным телом) и были предложены соответствующие упражнения.

Вечная сущность эфирного тела – это индивидуальный духовный первообраз человека, творящий его внешние формы. Достигший совершенства человек входит в царство Бога не просто духовным жизнесознательным центром, но обладающим божественно прекрасным индивидуальным образом.

Подобным образом внешние аналоги (астрального, ментального, каузального и духовного тел), поддающиеся сознательному волевому воздействию, активизируют в конечном итоге их вечную сущность и сливаются с ней.

Физическое тело, несмотря на свою кажущуюся реальность, – это единственное несуществующее тело. Как железные опилки, брошенные вокруг магнитного поля, принимают его конфигурацию, так и вокруг энергетических полей эфирного тела собраны атомы и молекулы физического тела. Эти поля реальны. Реальны атомы и молекулы. Само же физическое тело – это взаимодействие жизненных полей с частицами физического мира.

Сказанное не должно давать повод для пренебрежительного отношения к физическому телу. Наоборот, ему необходимо уделять самое пристальное внимание, заботясь о правильном питании, разумно распределяя нагрузки в течение дня. Этот вопрос требует специального рассмотрения. Мы упоминаем о нем потому, что практикующему духовную медитацию не стоит забывать о своем физическом организме.

Если говорится, что в здоровом теле – здоровый дух, то справедливо и обратное утверждение: здоровый дух делает тело здоровым. Занятия духовной медитацией создают высокий тонус жизнечувствования, что способствует созданию общего стержня здоровья в физическом теле. Для этого необходимы психофизические упражнения.

Внутренняя пранаяма

За процессом дыхания скрыто поглощение из космического резервуара жизненной энергии (праны) и распространение ее по всему эфирному и физическому телу.

Кундалини – это универсальный индивидуально-космический катализатор всех энергий. Всякая живая энергия содержит в себе в большей или меньшей степени мощь этого катализатора. Но кроме того, в ней присутствует энергетическая активность, поляризованная на мужское (+) и женское (—) начала, а также живая вода (живая материя, существующая на различных энергетических уровнях космоса). Жизненная энергия может конденсироваться в физических объектах, главным образом органических, начиная от трав, деревьев и кончая телом человека. Но большая часть жизненной энергии находится в свободном виде, во внутреннем космическом пространстве, скрытом за вакуумом физического космоса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрать по кусочкам. Книга для тех, кто запутался, устал, перегорел
Собрать по кусочкам. Книга для тех, кто запутался, устал, перегорел

«Иногда для существенной личной эволюции необходима оплеуха», – говорит коуч и автор бестселлеров New York Times Марта Бек. Эта книга заставит вас не только пересмотреть свою жизнь, но и сделать ее такой, какой она должна быть. Мы с рождения обречены на внутренний раскол, потому что требования культуры противоречат зову человеческой природы. Однако все можно изменить: перестать предавать себя, стать более честными с собой и другими, испытать эйфорию, реализуя свое предназначение. Можно стать цельными. Книга Марты Бек – откровенная, смешная, беспощадная – путеводитель по сложным периодам жизни. На этом пути может быть и страшно, и больно, но таково настоящее духовное приключение! Его итогом будет выход на новый виток, на котором станет легче дышать, с новой силой захочется жить и быть самим собой.

Марта Бек

Психология / Образование и наука
История психологии
История психологии

В предлагаемом учебном пособии описана история представлений о человеке и его природе, начиная с эпохи Просвещения и до конца ХХ в. Оно посвящено попыткам человека понять свое предназначение в этом мире и пересмотреть свои взгляды и ценности. Развитие психологии показано во взаимосвязи с историей страны, такими, как наступление эпохи модернизма, влияние на западную мысль колониализма, создание национальных государств, отношения между юриспруденцией и понятием личности, возникновение языка для характеристики духовного мира человека. Роджер Смит — историк науки, имеющий международную известность, почетный профессор Ланкастерского университета, выпускник Королевского колледжа в Кембридже. Преподавал курсы истории европейской мысли, психологии, дарвинизма в университетах Великобритании, США и Швеции. Автор многих книг и статей по истории науки, в том числе фундаментального труда «История наук о человеке» (1997), часть которого, переработанная автором специально для российского читателя, составила настоящее издание.

Алексей Сергеевич Лучинин , Роберт Смит , Роджер Смит

Психология и психотерапия / Философия / Психология / Образование и наука