Читаем Невидимые помощники. Ангелы-хранители, которые нас защищают полностью

Однажды в Александрию с целью укрепления язычества приехал соправитель Диоклетиана, император Максимиан. Он устроил праздник в честь языческих богов и пригласил на пир знатные александрийские семьи. Екатерина, пришедшая во дворец вместе со всеми, смело подошла к императору и заговорила с ним о христианстве, решив наставить правителя на путь истинный. Максимиан стал спорить с ней, защищая язычество, но девушка мудрыми словами убедительно разбила все его доводы. Философы, присутствовавшие при этом споре, были поражены мудростью аргументов, приведенных юной христианкой.

Желание Максимиана склонить мудрую деву к язычеству возросло, и он попытался убедить ее с помощью посулов и подарков. Он обещал ей славу, богатство, исполнение любых желаний, но его слова не тронули сердце Екатерины. Спор девушки с правителем прервался: срочные дела заставили Максимиана немедленно выехать из Александрии.

Августа, жена Максимиана, наслышанная об уме и талантах Екатерины, решила поговорить с ней. Речи девушки были такими убедительными, что Августа уверовала в Христа и приняла святое крещение.

Когда Максимиан вернулся в Александрию, он снова попытался переубедить Екатерину. Увидев, что сломить ее невозможно, он приказал предать христианку жестоким пыткам. По его приказу палачи хотели привязать девушку к колесам с острыми зубьями, однако не успели они начать истязание, как страшное орудие пыток рассыпалось. Став свидетелями этого чуда, язычники уверовали в Христа, упали на колени и начали молить Господа о прощении.

Новообращенная христианка Августа попыталась образумить мужа, однако тот еще больше разъярился. Он велел казнить жену, а Екатерину поместить в темницу.

Утром Максимиан пришел к Екатерине и предложил ей стать его женой. Но девушка ответила, что не может этого сделать, потому что и телом, и душой принадлежит своему Жениху – Христу. Император пришел в ярость и приказал казнить Екатерину. Палачи отсекли христианке голову мечом.

Молитва святой Екатерине

О, святая Екатерино, дево и мученице, истинная Христова невесто! Молим тя чрез особливую благодать, еюже предвари тя Жених твой, Сладчайший Иисус, да якоже посрамивши прелести мучителя мудростию твоею, пятьдесят витий победила еси, и напоивши их небесным учением, к свету истинныя веры наставила еси: тако испроси и нам, рабам твоим (имена) , оную Божию мудрость, да и мы, расторгнувше вся козни адскаго мучителя и презревше мира и плоти соблазны, достойны явимся Божественныя славы, и к расширению святыя нашея православныя веры сосуды достойны соделаемся, и с тобою в Небесней скинии Господа и Владыку нашего Иисуса Христа, со Отцем и Святым Духом, восхвалим и прославим во вся веки. Аминь.

Апостол Андрей Первозванный (13 декабря/30 ноября по старому стилю)

Апостол Андрей родился в Галилее, в городе Вифсаиде. Как и его родной брат, апостол Петр, он был рыбаком. Его имя упоминается в Евангелиях от Марка, Матфея и Луки, а также в «Деяниях апостолов».

Известно, что, став взрослыми, Андрей и его брат Петр перебрались из Вифсаиды в Капернаум, где построили себе дома и продолжили зарабатывать на жизнь рыбной ловлей.

Андрей решил посвятить себя служению Господу еще в ранней юности. Он отказался вступать в брак и сохранил целомудрие. Узнав, что на реке Иордан Иоанн Предтеча проповедует приход Мессии, Андрей отправился к нему и стал его учеником.

Примерно в то же время к Иордану пришел Иисус. При виде Спасителя Иоанн Креститель воскликнул: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира» (Ин. 1, 29). Андрей сразу же поверил в пришествие Мессии и первым последовал за Иисусом, поэтому впоследствии его стали называть Первозванным.

В Евангелии от Иоанна имя Андрея упоминается еще два раза. Апостол беседует с Иисусом о хлебах и рыбе перед чудом насыщения пяти тысяч людей (Ин. 6, 8–9) и вместе с апостолом Филиппом приводит к Спасителю язычников еллинов (Ин. 12, 20–22).

Согласно Евангелию от Марка, апостол Андрей был одним из четырех учеников Христа, которым Он на горе Елеонской открыл судьбы мира (Мк. 13, 3).

Вместе с братом Петром и Иаковом Зеведеевым апостол Андрей следовал за Иисусом до последнего дня Его земной жизни. После гибели Спасителя на Голгофе Андрей Первозванный стал свидетелем Воскресения и Вознесения Христа. В день Пятидесятницы, когда в Иерусалиме произошло чудо сошествия на учеников Христа Святого Духа, Андрей вместе с другими апостолами получил дар чудесных исцелений, пророчества и способность говорить на разных языках, чтобы проповедовать о великих делах Господних.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ваша тайна

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука