Новая Земля. Пробуждение к своей жизненной цели

Если вы не проводите все часы бодрствования в неудовлетворённости, беспокойстве, тревоге, депрессии и отчаянии или под тяжестью каких-то других негативных состояний; если вы можете радоваться таким простым вещам, как шум дождя или ветра; если вы способны видеть красоту бегущих по небу облаков; если вы иногда можете оставаться наедине с собой, не чувствуя одиночества и не нуждаясь в умственном стимуле развлечений; если вы видите, что относитесь к совершенно незнакомому человеку с сердечной теплотой, не требуя чего-то взамен... значит, в непрерывном потоке мыслей, которым является человеческий ум, открылось пространство, даже если совсем ненадолго. Когда это происходит, возникает ощущение живого умиротворения и благополучия, пусть и едва различимое. Интенсивность этого переживания может быть разной — от едва заметного чувства удовлетворения где-то на заднем плане до того, что древнеиндийские мудрецы назвали анандой — блаженством Бытия. Так как вы приучены воспринимать только форму, то, возможно, осознаёте это лишь косвенно. К примеру, в способности видеть красоту, радоваться простым вещам, наслаждаться уединением и относиться к другим людям с душевной теплотой есть нечто общее. Это чувство живости, довольства и умиротворённости, образующее невидимый фон, без которого эти переживания были бы невозможны.

Когда вы замечаете, что в вашей жизни есть красота, доброта и осознание ценности простых вещей, попробуйте почувствовать внутри себя фон, на котором вы их ощущаете. Но не ищите его, как если бы это было что-то конкретное. В него нельзя ткнуть пальцем и сказать: «Вот он!» — или постичь его умом и как-то для себя определить. Он как безоблачное небо. У него нет формы. Это пространство, это тишина и неподвижность, сладость Бытия и нечто несравненно большее, чем эти слова, которые являются лишь указателями. Когда вы можете непосредственно чувствовать его в себе, он углубляется. Поэтому, когда вы радуетесь простым вещам — звуку, образу, прикосновению, когда видите красоту или чувствуете душевную теплоту по отношению к другому человеку, ощущайте внутренний простор, являющийся источником и фоном этих переживаний.

Во все века многие поэты и мудрецы замечали, что истинное счастье — я называю его радостью Бытия — сокрыто в простых, казалось бы, ничем не примечательных вещах. Большинство людей в беспрестанном поиске чего-то значительного, что должно произойти в их жизни, постоянно упускают незначительное, которое может им вовсе и не быть. В редкий миг глубокого спокойствия философ Ницше написал: «Для счастья, как мало надо для счастья! ...всё самое малое, самое тихое, самое лёгкое, шорох ящерицы, дуновение, мгновение, миг — малое, вот что составляет качество лучшего счастья. Тише!» (Перевод Ю. М. Антоновского под редакцией К. А. Свасьяна.)[28] Почему именно «всё самое малое» составляет «лучшее счастье»? Потому что истинное счастье приносят не вещь и не событие. Вещь или событие так тонки, так ненавязчивы, что занимают лишь частицу вашего сознания, а остальное — это внутреннее пространство, сознание, не заслонённое никакой формой. Внутреннее пространственное сознание и тот, кто вы есть в своей сути, — это одно и то же. Иными словами, форма малых вещей оставляет место для внутреннего пространства. И именно из этого пространства, из самого необусловленного сознания исходит истинное счастье — радость Бытия. Но, чтобы замечать спокойное и тихое, нужно быть тихим внутри. Для этого необходимы высочайшая чуткость и внимательность. Будьте тихи и неподвижны. Смотрите. Слушайте. Присутствуйте.

Внутреннее пространство можно найти и иначе — через осознание осознания. Скажите или подумайте: «Я Есть», — и больше ничего не добавляйте. Осознайте тишину и неподвижность, следующие за «Я Есть». Почувствуйте своё присутствие, свою обнажённую, ничем не заслонённую и неприкрытую бытийность. Она пребывает нетронутой — ни молодость, ни старость, ни бедность, ни богатство, ни хорошее, ни плохое и никакие иные качества никак на неё не влияют. Это просторное чрево всего сущего, всех форм.

СЛЫШЕН ЛИ ВАМ ШУМ ГОРНОГО РУЧЬЯ?

Мастер дзен и один из его учеников шли в молчании по горной тропе. Подойдя к древнему кедру, они сели под ним, чтобы разделить простую трапезу — немного риса и овощей. После еды ученик, молодой монах, который ещё не нашёл ключ к тайне дзен, нарушил тишину вопросом: «Мастер, как мне войти в дзен?»

Он, конечно, спрашивал о том, как войти в состояние осознанности, каким является дзен.

Мастер продолжал молчать. Прошло почти пять минут, а ученик всё ещё нетерпеливо ждал ответа. Он уже было собрался задать ещё один вопрос, когда мастер вдруг заговорил: «Слышишь ли ты шум горного ручья?»