Новгородская земля. Природа. Люди. История. Хозяйство

Недалеко от храма во имя святых мучеников-братьев Бориса и Глеба сохранился храм во имя Иоанна Богослова на Витке (1383–1384), являющийся одним из лучших по сохранности памятников новгородского зодчества ХIV в.

На Торговой стороне, в 3 км от Кремля, сохранились строения в далеком прошлом очень знаменитого Рождество-Богородицкого мужского Антониева монастыря (основан в 1106), затем закрытого. Антониев монастырь славился как центр врачевания, как место, где избавляли от физических болезней и душевных недугов или как минимум подсказывали как их умалить. Верующие щедро несли сюда подаяния. Монастырская казна славилась своими богатствами. Царь Иван Грозный в 1570 г., в период своего кровавого опричного похода на Новгород, приказал своим опричникам убить всех монахов и монастырскую казну отвезти в Москву, что и сделали.

Царь Иван Грозный после «Кровавого пира» в Грановитой палате Новгородского кремля и «кровавой потехи» на р. Волхов (см. с. 167)отправился карать новгородские монастыри. По его приказу на его глазах поджигали монастырские продуктовые запасы, убивали монастырский скот, грабили монастырские ценности, убивали монахов и священников. Прибыв в Антониев монастырь, царь отслушал обедню, молился. Нужно отметить, что Иван Грозный при всей его жуткой жестокости был крайне набожным человеком. Он постоянно молился о спасении душ людей, убитых его опричниками, просил молиться об этом и духовенство. Он надеялся очиститься от греха пролитой крови, тем более что понимал свою виновность в гибели порой ни в чем не повинных людей. Для поминовения погибших в монастырях был составлен «Синодик опальных» (или «Помянник»), который содержал более 3 тыс. имен казненных в 1567–1571 гг. После обедни, творения молитв в Антониевом монастыре Иван Грозный приказал наказать этот монастырь, что означало – разграбить его богатства, убить его братию, что опричники выполнили.

Вид Антониева монастыря в Великом Новгороде. Литография 1860 г.

В 1740 г. в Антониевом монастыре создали Духовную семинарию, ставшую одним из старейших учебных заведений в России, ее воспитанниками были Тихон Задонский (см. с. 232) и архимандрит Фотий (см. с. 272). После событий 1917 г. монастырь и семинарию закрыли. В наши дни в зданиях бывшего Антониева монастыря размещается одно из структурных отделений Университета Ярослава Мудрого. С архитектурно-художественных позиций в бывшем монастыре наибольший интерес представляет собор во имя Рождества Богородицы (1117, возведен Антонием Римлянином, или Новгородским, освящен в 1119) с фрагментами фресок ХII в. (1125 г. и др.). Собор и особенно его фрески сильно пострадали в период временной фашистской оккупации, когда оккупанты разводили здесь костры. При расчистке фресок в 1944 г. обнаружили фигуру человека и подпись «Петр». По манере росписи сочли, что этот мастер Петр расписывал или строил в Великом Новгороде не только этот Рождественский собор, но и Никольский собор на Дворище, а также Георгиевский собор в Юрьевом монастыре.

Для верующих людей Антониев монастырь особенно дорог потому, что с ним связана земная жизнь нескольких русских святых, в том числе Антония Римлянина, или Новгородского, и святителя Тихона Задонского (учился в Духовной семинарии при этом монастыре, см. с. 232). В этом монастыре в его соборе во имя Рождества Пресвятой Богородицы в княжеский и царский периоды в серебряной раке (1860) открыто почивали мощи преподобного Антония и под спудом – мощи святых пяти братьев Алфановых (Никиты, Кирилла, Никифора, Климента, Исаакия), почитаемых чудотворцами, была могила архиепископа новгородского Авраамия Юшкевича. В храме в честь Сретения Господня пребывала очень древняя икона преподобного Антония Римлянина, хранились некоторые его вещи, были еще шесть ценных мозаичных икон.