НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ИСТОРИЮ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА

«Арун–гова (т. е. Чистая Красавица по–монгольски)³будучи вдовою, однажды ночью видела во сне, будто через верхнее отверстие дома вошло к ней белое сияние и превратилось в златообразного, необыкновенного человека, который лег к ней на постель. Чистая Красавица от ужаса пробудилась, и после сего зачала и родила Бодон–чара (ни по–монгольски, ни по–китайски такого имени нет, созвучно только с Баддуином — царем предводителем крестоносцев).⁴

Он имел необыкновенный вид: был важен, скромен и говорил мало. Домашние называли его дурачком, но Чистая Красавица в беседах с людьми говаривала, что этот сын не дурачок, а будет основателем знаменитого рода. По смерти ее, старшие братья разделили между собою наследственное имение из которого Бодонь–царю ничего не досталось.

³А по–китайски изображается четырьмя чертежиками, произносимыми А–Лань–Го–хо.

⁴

В истории Абулгази Бодан–чар назван Бундечжир–могок. См. Ч. II, гл. 15. По–китайски четыре чертежика Бо–Дуань–Чи

Бедность и низкость, — сказал он самому себе, — богатство и знатность зависят от судьбы, много ли поможет имущество?

Оседлав белую лошадь, уехал он в урочище Тигровую Гору⁵

и там остался жить. Он терпел крайнюю нужду в пропитании. К счастью его, однажды сокол схватил, перед его глазами, зверька, и начал терзать. Бодонь–царь, поймав сокола силками, приучил его бить зайцев и птиц и стал пропитываться дичиною. Одна дичина только что исходила, как сокол налавливал другую, как–будто самое небо пеклось об нем (подражание Илье пророку).

По прошествии нескольких месяцев, прикочевали к нему несколько десятков кибиток из степи Небесный Дождь.⁶Бодонь–царь поставил шалаш и остался жить с ними. Они стали помогать друг другу, и Бодонь–царь уже не терпел ни–малой нужды в содержании себя. Однажды средний брат, вспомнив об нем, сказал:

— Бодонь–царь отъехал один и без имущества; думаю, что он терпит и холод и голод.

Он тотчас поехал разведать о нем, и нашедши его, взял с собою. На возвратном пути Бодонь–царь сказал брату, что жители Небесного Дождя ни к какому роду не принадлежат, и если поскорее придти сюда с войском, то можно покорить их. Брат поверил ему и, по возвращении в дом, набрав дюжих солдат, препоручил их Бодонь–царю, который действительно покорил их (жителей страны «Небесный дождь»). По смерти Бодонь–царя, наследовал сын его Багаритай–хабицци (такого имени нет у монголов и китайцев), который родил Махадо–даня⁷(нет у монголов и у китайцев). Маха — Боданева жена, Моналунь (тоже нет такой), родила ему семь сыновей и овдовела.