О чём поёт государство

И всё же гимн поменяли. С января 2006 г. им стал «Мой Казахстан» — популярная песня, написанная ещё в 1956 г. Правда, в неё пришлось внести некоторые поправки для соответствия статусу государственного гимна. Но поскольку поправки делал президент, то он и стал соавтором текста. Писатели восприняли это по-разному. Один из них, например, сказал: «Назарбаев оскорбил память Шамши Калдаякова и Жумекена Нажимеденова. Как он мог приписать соавторство к гимну Казахстана? Какой он поэт? В жизни не писал стихов. Пару слов добавил, пару слов изменил, и на этом всё. И тут же — соавтор, поэт. Я тоже могу в любое произведение Ауэзова, Достоевского привнести свои незначительные изменения. Так что, я должен претендовать на соавторство? Любой корректор этим ежедневно занимается. Глупость».

Изменены и правила прослушивания гимна. Теперь при его исполнении присутствующие должны вставать и прикладывать правую ладонь к левой стороне груди.

Камбоджа

«Нация, религия, король»

Величественное Королевство

Слова — Чон Нат.

Музыка народная.

Небеса, да храните нашего КороляИ даруйте счастье и славу емуБыть властителем наших судеб и душ,

Того, кто унаследовал от созидательныхМонархов, правленье древним гордым Королевством.Храмы, что дремлют в лесу,Воспоминают о блеске Моха Нокор.Как скала, кхмерская нация вечна.Будем верить в судьбу Кампучии,

Империи, бросившей вызов векам.От пагод возносятся песниВо славу религии буддистской святой.Наших предков будем преданны вере,Тогда небеса расточат свою щедростьК древней кхмерской стране, Моха Нокор.

«Величественное Королевство» — не только государственный гимн королевства Камбоджи, но так же называется и древнее королевство кхмеров. Этот гимн впервые сыграли в 1941 г., когда умершего короля Сисовата Монивонга (у кхмеров фамилия стоит перед именем) сменил Нородом Сианук.

Гимн уникален тем, что под его звуки страна проделала путь от монархии до «настоящего коммунизма» и обратно. Коммунисты, правда, пели совсем другое, но в итоге вернулись к прежним словам.

Первые полтора десятилетия королевского правления были посвящены обретению независимости от Франции, что и случилось в 1955 г. Сианук, хоть и был королём, но придерживался социалистических взглядов. Окрылённый успехами страны, он отрёкся от престола в пользу отца, а сам занялся политикой и практическим управлением, сохранив за собой пост премьер-министра.

Эксперименты окончились плачевно. «Красные кхмеры» под руководством коммунистов рвались к власти, создавали вооружённые отряды и в 1975 г. вошли в столицу. Хоть Сианук всё ещё считался главой государства (монарх-отец уже умер), но сидел под домашним арестом и никому не мешал. А вот «красные» под руководством Пол Пота развернули бурную деятельность.

Начался революционный эксперимент построения в Камбодже «стопроцентного коммунистического общества». Камбоджу переименовали в Демократическую Кампучию, а год прихода к власти «красных кхмеров» объявили нулевым. Имена и портреты руководителей страны держались в тайне от населения. Пол Пот, к примеру, официально именовался Брат №1 (были и другие братья за менее важными номерами).

Согласно идее главного брата, для строительства светлого будущего стране требовался один миллион преданных людей. Оставалось ещё шесть лишних миллионов. Горожан выселили в сельскую местность, потому что город не способствует коммунистическому мировоззрению. Прежних чиновников и военных уничтожили. Детей обобществили и изолировали в концлагерях, прививая любовь к действующему режиму и его вождю, а попутно заставляя ненавидеть своих родителей. Потом этому молодняку дадут оружие, поручив поддерживать власть на местах. Они будут патрулировали улицы, надзирать за работой на плантациях, пытать и уничтожать людей.

Больницы, школы, вузы были закрыты, деньги запрещены. Не дозволялось также писать и читать что-либо, кроме указов и прочих документов командования. Ношение очков рассматривалось как неблагонадёжность. За малейшую провинность вроде рождения ребёнка без разрешения коммуны, тёплые воспоминания о минувших временах и подобранный после уборки урожая рис полагалась смерть. (Впрочем, были и у нас времена, когда воспоминания расценивались как антисоветская пропаганда, а за несколько колхозных колосков можно было надолго переехать в северные места).