Читаем О психологии западных и восточных религий (сборник) полностью

Pererius, Benedictus, S. J. De magia. De observatione somniorum et de divinatione astrologica libri tres. Köln, 1598.

Peucer, Caspar. Commentarius de praecipuis generibus divinationum. Wittenberg, 1560.

Picinellus, Philippus. Mundus symbolicus. Köln, 1681.

Pistis Sophia: Siehe Schmidt.

Pitra, Giovanni Battista. Analecta sacra spicilegio Solesmensi parata. 8 Bde. Paris, 1876–1891.

Pius XII. (Papst): «Muniflcentissimus Deus». Acta ApostolicaeSedis XLII. Rom; Vatikan, 1950.

Plato. Timaeus und Kritias. Übers, von Otto Apelt. (Philosophische Bibliothek 179) 2.Aufl. Leipzig 1922 // Рус. пер.: Платон. Тимей. Критий / Собрание сочинений: в 3 т. Том 3. М.: Мысль, 1971–1972.

— Timaeus and Critias. The Thomas Taylor Translation. (Bollingen Series III) New York, 1944.

— Symposion. P’s Gastmahl. Übers, von Rudolf Kassner. 2. Aufl. Jena, 1906 // Рус. пер.: Платон. Пир / Собрание сочинений в 3 т. Том 2. М.: Мысль, 1971–1972.

Plutarch. De defectu oraculorum. Deutsch: Über den Verfall der Orakel. In: P’s Werke X. Übers, von J. C. F. Bähr. Stuttgart, 1858 // Рус. пер.: Плутарх. Об упадке оракулов / Моралии. М.: Эксмо, 1999.

— Quaestiones convivales. Deutsch: Tischgespräche. In: Vermischte Schriften I. Ausgew. und hg. von Heinrich Conrad. München und Leipzig 1911 // Рус. пер.: Плутарх. Застольные беседы / Моралии. М.: Эксмо, 1999.

Popelin, Claudius. Le Songe de Poliphile ou Hypnerotomachie de Frere Francesco Colonna. 2 Bde. Paris, 1883.

— См. Beroalde de Verville.

— См. Colonna.

— См. Fierz-David.

Portmann, Adolf. Die Bedeutung der Bilder in der lebendigen Energiewandlung. In: Eranos-Jahr- buch XXI. Zürich, 1953.

Preisendanz, Karl.

Papyri Graecae Magicae. 2 Bde. Leipzig und Berlin, 1928/31.

Preisigke, Friedrich. Vom göttlichen Fluidum nach ägyptischer Anschauung. (Papyrusinstitut Heidelberg I) Berlin und Leipzig, 1920.

— Die Gotteskraft der frühchristlichen Zeit. (Papyrusinstitut Heidelberg VI) Berlin und Leipzig, 1922.

Preuschen, Erwin. Antilegomena. Die Reste der außerkanonischen Evangelien und urchristlichen Überlieferungen. Gießen, 1901.

Przywara, Erich. Deus semper maior. 3 Bde. Freiburg i.Br., 1938.

Psellus, Michael. De daemonibus. In: Iamblichus de mysteriis Aegyptiorum, Chaldaeorum, Assyriorum usw. Hg. von Marsilius Ficinus. Venedig 1497 // Рус. пер.: Михаил Пселл. Богословские сочинения. СПб., 1898.


Rahner, Hugo. Griechische Mythen in christlicher Deutung. Zürich, 1945.

— Mysterium Lunae. In: Zeitschrift für katholische Theologie LXIV (Innsbruck und Leipzig, 1940).

[Ramakrishna, Shri]. Worte des Meisters [nicht identif.]. Hg. von Emma von Pelet. Zürich, 1930 [1940?].

Realenzyklopädie für protestantische Theologie und Kirche. [Hg. von Albert Hauck] 24 Bde. Leipzig, 1896–1913.

Reitzenstein, Richard. Poimandres. Leipzig, 1904.

Reusner, Hieronymus. Pandora, das ist die edelst Gab Gottes, oder der werde und heilsame Stein der Weysen. Basel, 1588.

Rhine, J. B. The Reach of the Mind. London und New York, 1948.

Rgveda. См. Hillebrandt // Рус. пер.: Ригведа. Мандалы I–X. В 3 кн. Перевод Т. Елизаренковой. М.: Мысль, 1999.

Ripley, George. Opera omnia chemica. Kassel, 1649.

Romanus. De nativitate; De theophania: Siehe Pitra.

Rosariumphilosophorum. Secunda pars alchimiae… cum figuris. Frankfurt a.M. 1550. См. раздел (A) ARTIS AURIFERAE II und BIBLIOTHECA CHEMICA CURIOSA.

Roscher, W. H.

Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. 6 Bde. Leipzig, 1884–1937.

Rosencreutz, Christian (Johann Valentin Andreae). Chymische Hochzeit… Anno 1459- Aus einer Straßburger Ausgabe von 1616 hg. von Ferdinand Maack. Berlin, 1913.

Rossi, Giovanni Battista de. Musaici cristiani delle Chiese di Roma anteriori al secolo XV. Rom, 1899.

Rulandus, Martin. Lexicon alchemiae, sive dictionarium alchemisticum. Frankfurt a.M., 1612.

Rupertus (Abbas Tuitiensis). Commentarium injoannem. / Migne PLCLXIX col. 205–826.

Rupescissa, Joannes de. La Vertu et la propriete de la quinte essence de toutes choses. Lyon, 1581.

Ruska, Julius. Tabula smaragdina. Ein Beitrag zur Geschichte der hermetischen Literatur. Heidelberg, 1926.

— Turba philosophorum. Ein Beitrag zur Geschichte der Alchemie. (Quellen und Studien zur Geschichte der Naturwissenschaften und der Medizin I) Berlin, 1931.

Ruysbroeck, John van. The Adornment of the Spiritual Marriage usw. Übers, von C. A. Wynschenk Dom. London, 1916 // Рус. пер.: Рэйсбрук Удивительный. Одеяние духовного брака. М.: Орфей, 1910.


Перейти на страницу:

Все книги серии Философия — Neoclassic

Психология народов и масс
Психология народов и масс

Бессмертная книга, впервые опубликованная еще в 1895 году – и до сих пор остающаяся актуальной.Книга, на основе которой создавались, создаются и будут создаваться все новые и новые рекламные, политические и медийные технологии.Книга, которую должен знать наизусть любой политик, журналист, пиарщик или просто человек, не желающий становиться бессловесной жертвой пропаганды.Идеи-догмы и религия как способ влияния на народные массы, влияние пропаганды на настроения толпы, способы внушения массам любых, даже самых вредных и разрушительных, идей, – вот лишь немногие из гениальных и циничных прозрений Гюстава Лебона, человека, который, среди прочего, является автором афоризмов «Массы уважают только силу» и «Толпа направляется не к тем, кто дает ей очевидность, а к тем, кто дает ей прельщающую ее иллюзию».

Гюстав Лебон

Политика
Хакерская этика и дух информационализма
Хакерская этика и дух информационализма

Пекка Химанен (р. 1973) – финский социолог, теоретик и исследователь информационной эпохи. Его «Хакерская этика» – настоящий программный манифест информационализма – концепции общественного переустройства на основе свободного доступа к любой информации. Книга, написанная еще в конце 1990-х, не утратила значения как памятник романтической эпохи, когда структура стремительно развивавшегося интернета воспринималась многими как прообраз свободного сетевого общества будущего. Не случайно пролог и эпилог для этой книги написали соответственно Линус Торвальдс – создатель Linux, самой известной ОС на основе открытого кода, и Мануэль Кастельс – ведущий теоретик информационального общества.

Пекка Химанен

Технические науки / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука