О театре и не только

Перед нами предстают сцены, на первый взгляд не связанные сквозным сюжетом. Отчетливы декорации в полумраке – колючая проволока, концлагерные стены, стоящие начеку эсэсовцы. Все это – символы гитлеровской власти, когда вся Германия превратилась в один сплошной концлагерь. Сцены сменяют друг друга статистами в арестантских робах, лающей речью конвоиров, штурмовиками, которые руганью и прикладами подгоняют пленных, но неизменным остается мрачный фон, олицетворяющий концлагерь. Юнцы с автоматами наперевес и в начищенных сапогах как бы внимательно вслушиваются в разговор близких друзей, происходящий на сцене. Они являются отражением неизменности и, вместе с тем, обыденности третьей империи.

Поставивший пьесу режиссер Б.Шагаев успешно применил в своей работе принципы творческой драматургии. Ему удалось поколебать незыблемые до того взгляды на непрерывную цепь событий, которая присуща традиционному театру. Здесь важны не столько судьбы некоторых людей, сколько вся картина – полностью. Смелыми сценами, отдельными эпизодами, выпуклыми характерами режиссер заставил зрителей увидеть ужасы фашизма, утвердиться в неприятии зла и задуматься о самой природе агрессии. «Фашизм еще не добит, коричневый айсберг до конца не растаял! Люди мира, будьте бдительны!» – призывает пьеса.

Из репродуктора раздаются военные марши и призывы безумствующего Гитлера. По всей империи в поисках евреев и коммунистов шныряют шпики и штурмовики. Напуганные люди, кто как может, спешат укрыться. В сценах, под названиями «Выпустили из лагеря», «Шпион», «Работодатели» показана суровая проза жизни отдельно взятой семьи и немецкого общества в целом. Драматург высмеивает мещанское мышление, основанное на принципах «Моя хата с краю», «С волками жить – по-волчьи выть» и т.п. Даже при воплях «Хайль!», звучащих со сцены или наблюдая за беспрекословным подчинением обывателей гитлеровцам, можно увидеть, как фашизм убивает все человеческое в тех, кто дорожит своей шкурой, как подрываются нравственные устои семьи, размываются ценности. Артисты А.Е.Нахимовская (супруга) и И.И.Танин (супруг) доходчиво донесли до зрителя обуявший людей страх перед тотальным террором, символизирующим приход к власти Гитлера. Отвратительны пьяные, вечно орущие штурмовики. Как укрыться от них внешне благополучной, но беззащитной перед грубой силой семье? Далее следует сцена с предательством приятеля, недавно освободившегося из концлагеря. Яд фашизма отравляет взаимоотношения родителей и ребенка. Отец считает своего сына изменником, в конце концов, перестает верить и жене.

Назначение театрального искусства – помогать зрителю за бутафорией и костюмным маскарадом разглядеть развитие конфликта в спектакле и уловить смысл происходящего действа. В сцене «Жена-еврейка» под прицел сатиры попала немецкая интеллигенция. Аккуратный, исполнительный и будто бы безвредный врач (артист А.А.Панов) не хочет проводить изуверские эксперименты на узниках лагери смертников. Но он согласен на развод с женой-еврейкой (артистка А.Г.Егорова). Это первый шаг на пути служения бесчеловечному режиму.

В пьесе Брехта зарисовки социального положения немецкой интеллигенции, благодаря своей исторической направленности и психологизму, становятся в ряд с изысканиями глубокой философской мысли и разбираются в народе на цитаты. Все это может превзойти только настоящий проникновенный лиризм. Чего стоит одно восклицание прехорошенькой горничной (артистка А.Г.Егорова), вырвавшееся от разочарования и обиды на поступок штурмовика-провокатора, в которого она была влюблена: «Глянь, нет ли сзади на моей накидке белого креста?»

Талантливо сыграл артист В.В.Шахов в сцене «Правосудие», правдиво раскрыв образ. На глазах зрителей он превращается из руководителя, громогласно призывающего людей под знамена третьего рейха в самодовольного чиновника в судейской мантии, не имеющего определенных политических взглядов.

Во время небольшого перерыва ведущий спектакля В.В.Шахов выкрикнул сидящим в зале лозунг писателя-коммуниста «Нет превыше цели, чем освобождение человечества!»

Это действительно так. И сегодня он не потерял своего значения.

«Король Лир» на бурятском языке

(Б.А.Шагаев, режиссер Калмыцкого государственного драматического театра).

На протяжении нескольких столетий произведения великого Шекспира волнуют умы и сердца миллионов людей, завлекая и завораживая красотой слога, радуя глубиной мысли и чувств. Темы, поднятые в его пьесах, будут всегда затрагивать потайные струны нашей души. Написанные в начале XIX столетия пьесы «Гамлет», «Отелло», «Макбет» правдиво отражают действительность своей эпохи. В политике, проводимой власть предержащими, отражается происходящий в обществе конфликт, и мы можем наблюдать, как грядут изменения, как властители приходят к пониманию невозможности управлять страной по старинке.