О женской стыдливости

Впрочем, достаточно взглянуть на гравюры, которые Пьетро Бертелли в 1589 году посвятил костюмам всех народов мира. Все венецианки, каким бы ни был их социальный статус, носят глубокое декольте: жена дожа, юная девушка, замужняя дама, вдова, почтенная мать семейства или куртизанка. С точки зрения современного человека, скромное декольте оставляет открытым горло и половину верхней части грудей. Только молодая девушка и вдова носят вуаль, при этом лицо девушки закрыто полностью, но вуаль доходит лишь до шеи, оставляя грудь неприкрытой. Платье куртизанки изображено на прикрепленном к странице книги кусочке бумаги, который приподнят, чтобы показать длинные рейтузы и те самые башмачки на платформе. Под стать почтенной матроне, она одета с большим вкусом, чем можно предположить. Декольте венецианок славилось по всей Италии, даже если больше никто из очевидцев не отмечает, что его глубина доходит до живота. В других городах женщины были одеты в закрытые по самое горло строгие платья, часто с брыжами Только крестьянки иногда носили одежду с небольшим вырезом. Об этом пишут Эммануэль-Пьер Родоканачи в книге «Итальянская женщина в эпоху Ренессанса» и Пьетро Бертелли в книге «Обычаи разных народов».

Декольте венецианок — это совершенно исключительный случай, отвечающий другим понятиям о стыдливости: она более чувствительна к безупречности целомудрия, чем к выставлению напоказ наготы. Именно в Серениссиме — как торжественно называется Венецианская республика — появились картины обнаженных женщин, как, например, «Спящая Венера» (1510) Джорджоне, находящаяся сейчас в Дрезденской картинной галерее. Это не является признаком разврата, а, напротив, усиливает тематику супружества, поскольку речь идет в основном о картинах брака. Даниель Арасс в своей книге предполагает даже, что Венера Урбинская, написанная Тицианом, тоже принадлежит этому направлению в живописи: она призывает юную супругу заняться мастурбацией — удовольствием, считавшимся необходимым для зачатия. За закрытыми дверями супружеской спальни молодая жена, следуя древнему совету Теано, оставляет свою стыдливость, не теряя при этом целомудрия. Публичное обнажение груди, по мнению юристов (Бенедикта, Пьера д’Анкарано), — это прихоть мужей, гордящихся красотой своих жен. Но кроме того, в этом можно увидеть и сохранение нравственности. Вуаль подтверждает, что женщина находится во власти мужа и это отпугивает от нее других претендентов. А высокие каблуки заставляют женщину передвигаться медленно, к тому же она не может обойтись без двух сопровождающих — этого достаточно, чтобы защитить добродетель супруги.

Подобное объяснение этого явления подтверждает английский путешественник Ричард Лассельс в своей книге «Путешествие по Италии» (1671): туфли на чрезвычайно высоком каблуке не дают женщинам возможности выходить из дому в одиночку и тайно. Это несомненное основание для их добродетели, поскольку ношение таких туфель поддерживает их репутацию верных жен. Зато полстолетия спустя после выхода книги о путешествиях Жака де Вилламона Лассельс больше не говорит о декольте, обнажающих соски, и о прозрачных вуалях. Если бы их еще носили в то время, он, вероятно, упомянул бы об этом. Вне всяких сомнений, в XVII веке начался процесс унификации правил приличия во всех крупных городах Европы. Скандальная репутация Венеции, возможно, объясняется непониманием того, что у жителей этого города были свои особые представления о стыдливости.

Действительно, XVII век все больше беспокоит обнаженность груди. И не без основания: украшения на шее и нижней части лица выходят из моды. И если в XV и XVI веках у женщин была очень популярна полумаска — короткая вуаль, которая крепилась к прическе, — то в XVII столетии они ее уже не носят, обнаженные соски можно увидеть у женщин только в Испании, ношение вуали становится редкостью. Впрочем, она уже не является признаком стыдливости: если Галигаи и прикрывается ею, то лишь с целью уберечься от сглаза, пишет Гедеон Таллеман де Рео в своих «Анекдотах». Все, что закрывает верхнюю часть тела, исчезает из дамских туалетов, за исключением маски, мода на которую пришла из Италии в конце XVI века и очень полюбилась женщинам. Но ее ношение не связано со стыдливостью. Маска закрывает только верхнюю часть лица, обнажение которой никогда не подвергалось нападкам моралистов. Напротив, щеки и лоб легко становятся пунцовыми, когда женщина испытывает чувство стыдливости, и укрывать их было бы, скорее, признаком бесстыдства. Люди с неодобрением относятся к тому, что Мария Медичи появляется в маске в королевском дворце Тюильри, предполагая, что тем самым она хотела скрыть выражение страсти на своем лице. Маска — исключительное средство, позволяющее состоятельным женщинам уберечь кожу лица от воздействия солнечных лучей. Загар в те времена был не в моде, и черный бархат отлично подчеркивал белизну кожи на груди, а во времена Людовика XIV женщины стали использовать с этой целью так называемые мушки, которые они приклеивали на лицо.