Притом, что сам брак был задуман Барбароссой и предполагал, изначально, и вторую свадьбу — его сына с другой дочерью Плантагенета.
Алиеонора Аквитанская, побывавшая и королевой Франции, и королевой Англии, успевала не только менять королей в качестве мужей, скакать, во главе отряда амазонок, по пустыням Палестины, поднимать мятежи, но и исправно рожать детишек в достаточно количестве. Её сын Ричард Львиное Сердце пытался выдать ещё одну сестричку, уже разведённую к тому времени, за брата Салах-ад-Дина (эпизод Третьего Крестового похода). Не срослось.
Позже Фридрих Барбаросса надумал воевать с отцом Матильды, готовил поход в Нормандию.
Политика изменилась. Но «жена не рукавичка, с белой ручки не стряхнёшь и за пояс не заткнёшь». Особенно — такую. В отличие от предыдущей, с которой пришлось расстаться… и по политическим мотивам тоже.
Отказ Генриха Льва в 1174 году отправиться с императором в экспедицию против отца Матильды привёл к провалу похода. Фридрих обвинил в этом Генриха и заявил, что имперский закон стоит превыше всех других законов.
Барбаросса говорит, видимо, о конфликте между обычной феодальной клятвой и древней традицией, по которой тесть приравнивается к «отцу».
Это традиция весьма живуча. В русской истории хорошо выражена в половецкую эпоху. Русские князья берут в жены ханочек. Признавая, тем самым, верховенство степных ханов. Но не выдают дочерей в Степь — ханы подчинения не принимают. Это приведёт русские полки на Калку: хан Котян Сутоевич приехал к князю Мстиславу Удатному в Галич и попросил помощи против монгол. Зять просьбу тестя исполнил.
Но вернёмся в Германию. Точнее — в Италию. Знаменитое свидание Фридриха и Генриха на озере Камо.
«Хождение в Каноссу» — эпизод известный, архетипический. Император Германский Генрих IV ползёт на коленях, по обледенелым камням зимней дороги, во власянице, к воротам Каноссы — крепости, в которой сидит его противник, Папа Римский Григорий VII. Три дня. Каждый день.
Прошло сто лет. И другой император, Фридрих Барбаросса, встал на колени перед своим двоюродным братом Генрихом Львом, герцогом Саксонским.
— Помоги, брат! Ломбардия бунтует. Дай войск и денег.
Но… «ночная кукушка всех перекукует». Генрих — не дал, Фридриха разбили так, что чудом остался жив. Его искали по деревням, перекрыли перевалы. Он выбрался. И отомстил «братану» — отправил в ссылку. Матильда, отказавшись от предложенных ей императором владений («вдовья доля»), поехала в ссылку за мужем. «Декабристка».
Позже супруги вернулись в Саксонию. И через несколько лет Генрих Лев угодил под новую опалу. За отказ идти с Фридрихом в крестовый поход. И снова жена поехала с ним.
Саксония, волей императора, была разделена на десяток светских и церковных княжеств. Другие владения Вельфов (Тоскана, Бавария…) куплены Барбароссой и переданы иным семьям. Историки отмечают, что фрагментарность империи возросла и, после смерти Барбароссы, послужила одной из причин консервации феодальной раздробленности. Завершившейся лишь с Бисмарком и созданием Новогерманской империи. И Гарибальди с созданием королевства Италия.
Генрих Лев пережил и жену, и императора. В 65 лет, на зимней горной дороге он упал с лошади, через полгода умер. Он скончался в 1195 году, пожелав упокоиться по правую руку от жены, чтобы «спать рядом с ней как в жизни, так и в смерти». Саксонцы любили Матильду как «самую религиозную женщину, чья память почитается перед Богом и человеком, чьи добрые дела и милый характер усиливали блеск королевского рода, из которого она происходила; женщина с глубоким благочестием, с чудесным сочувствием к страждущим, раздававшая большое количество милостыни и молитв».
Как видно, и такие… «пятикласницы» могут быть любимыми жёнами и «женщинами с глубоким благочестием».
Дипломатически решение Боголюбского оказалось эффективным — восемь лет мира на «Святой Руси». А психологически? В смысле душевных переживаний высокоблагородной дамы? Государыни, княгини, жены… Ставшей женщиной, не став девушкой. Ставшей взрослой, будучи ещё ребёнком. Ей бы в куклы играть, а надо ответ держать. За устроение в немалом хозяйстве княжеском, за исполнение обязательных ритуалов в церкви ли, перед гостями ли. За судьбы людей, ей, княгине, подчинённых…
Кого это волнует?
Супружеская жизнь княжеской четы происходила в соответствии с клинической картиной прогрессирующего заболевания супруга: