Верующий человек, например, может изучить навязчивую богохульную мысль и понять, что она не имеет никакого отношения к его объективным чувствам по поводу Девы Марии или Иисуса Христа, а является всего лишь проявлением заболевания, ОКР. Это знание должно придать вам сил, чтобы увидеть в происходящем возможность укрепить свою веру через духовное самопознание. Знание о том, что богохульные мысли отражают ваше заболевание, а не уровень преданности или духовной чистоты, поможет вам выработать обходные пути, чтобы справиться с ними.
Главный принцип, который заключается в переоценке, звучит так:
Вот что говорит Лара: «ОКР сделало меня более упорным, чувствительным и сопереживающим человеком. Болезнь придала мне смирения. Я стала сильнее, пусть даже моя душа, сердце и самооценка пострадали. Я научилась бороться, стремиться к лучшему и к истине внутри себя. Я стала меньше критиковать и осуждать людей, которым пришлось пережить страдания».
Обретая инструменты для борьбы с ОКР и зная, что расстройство больше никогда не будет управлять их жизнью, люди начинают думать о времени и возможностях, которые упустили, и смотреть в будущее с жаждой. Зачастую они переживают духовное пробуждение.
Джоэл, который практически избавился от накопительства и навязчивых мыслей о заражении, считает, что впервые за долгие годы ощущает ценность самой жизни. «У меня никогда не было депрессии с суицидальными мыслями, но жить было невероятно тяжело». Карла говорит, что благодарна за то, что ее дочка, которую она боялась убить в младенчестве, теперь счастлива и здорова в свои шесть лет. Несмотря на то что Карла всегда была верующей, в самые тяжелые минуты она задавалась вопросом, сможет ли Всевышний простить ее за такие ужасные мысли. Теперь она понимает: «Бог любит меня». Карла переоценила свою жизнь. Бросив поддаваться вине и злости, она «разошлась» и хочет сделать что-нибудь более значимое, чем работа и оплата счетов. Карла говорит: «Я хочу, чтобы моя жизнь имела смысл. Хочу помогать другим. ОКР заставило меня больше трудиться. В мире столько нуждающихся людей. Мне кажется, что болезнь досталась мне не просто так, теперь я должна сделать что-то значимое».
Перелистывая консервативный религиозный журнал, Кристофер, который страдал от повторяющихся богохульных мыслей, прочел статью, в которой утверждалось, что принимать гостию[10] при причастии в руки неправильно. Хотя в наши дни это привычная практика в Римско-католической церкви, прихожанином которой Кристофер был с детства. Из-за своего консервативного характера он испугался, что оскорбляет Бога, и еще долгое время принимал хлеб для причастия сразу в рот. Его мучили навязчивые мысли о том, что все вокруг знают: он по незнанию страшно оскорбил Господа неправильным поведением. Эти мысли сделали его настолько несчастным, что он начал бояться воскресной службы и переживал всю пятницу и субботу. Наконец он заставил себя рискнуть и нарочно взял гостию во время причастия рукой. В первый раз Кристофер облился потом и у него так заколотилось сердце, что он услышал его стук. Но, конечно, Господь не наказал его.