Олег Вещий

Стереотипы. Штампы. Очень часто мы находимся у них в плену. Собственно, ничего страшного в этом нет. Они не мешают нам жить, но нередко при ближайшем рассмотрении имеют мало общего с реальной действительностью. В случае с Вещим Олегом такое случается на каждом шагу. Война Вещего Олега с Хазарией – лучшая тому иллюстрация. Вроде как и на зубах у всех навязла, а приглядишься внимательнее, то это вовсе и не война, а фикция. Развеялись как дым хазарские полчища, а их место заняли славянские племена, сменившие одну власть на другую. И всё – и никаких страстей, никаких подвигов. Если это и можно назвать войной, то бескровной. Скорее простой демонстрацией силы с успешным исходом.

Другой похожий миф, застрявший в нашем сознании, – это то, что Вещий Олег – волхв, колдун или чародей. С чего это взялось? Откуда такая уверенность? А всё просто, её мы черпаем из тех же самых источников, что рассказывают нам про хазарскую войну. Но для нас привычно считать Олега не просто язычником, а язычником пылким, можно сказать, ортодоксальным, забывая при этом один небольшой нюанс. Что Олег, он хоть и язычник, но верил он не в наших славянских богов – Перуна и Велеса, в своих, родных ему ещё с самого детства – Одина и Тора. Дети Одина не поклоняются Перуну. Это совершенно разные культы, совершенно неродные и непересекающиеся. Для язычника, который верит лишь в Одина, все остальные религии одинаково далеки. При этом люди, верящие во Христа и Маниту, а заодно Перуна, Осириса и Будду, равнозначно чужды. Язычество более многообразно, чем христианство. И для Олега, как для настоящего вождя и викинга, есть только Один и Тор. К иным богам он должен относиться с уважением, и не более того. Наше, славянское, язычество Олегу чуждо. И нигде, ни в каком источнике нет информации, что Олег, забыв родных ему богов, перешёл в веру славянскую. Единственный раз имена грозных славянских богов упоминаются под текстом договора 907 года между Русью и Византией, но это клятва не самого Вещего Олега.

Вот что странно. В русских летописях именно Олег меньше всех из русских князей напрямую привязан летописцем к какой бы то ни было религии. Религиозный акцент в разговорах о нём хронистами не расставлен. Вещий Олег – волхв. Этим всё сказано. С одной стороны, действительно так, что ещё нужно? Но с другой стороны, кроме обозначения должности – ничего. Всё остальное лишь подразумевается. Поясню. Аскольд – христианин, за что и погиб, и в древних текстах это изложено точно и внятно. Привязка ясна. Дочь Олега – Ольга – христианка, и об этом тоже немало написано. Игорь – язычник все его религиозные взгляды в летописях ясно изложены. Святослав – ревностный язычник, он рушит христианские храмы, и даже убивает своего брата – христианина. Владимир сначала характеризуется язычником страшнее отца, то есть Святослава, дальше смена веры и насаждение христианства на Руси. С Олегом всё не так просто, как кажется на первый взгляд. То, что он язычник, сомнений не вызывает, но вот всё остальное…

Попробую объяснить.