Опыт о человеке

До этого был каждый патриархВ своих владеньях пастырь и монарх;Народ в нем видеть божество привык,Оракулом признав его язык;Он хлеб давал, владея бороздой,Огнем повелевал он и водой,Из мрачных бездн чудовищ изгонял,Орла в небесном воздухе пленял.Однако же хирел он день за днем,И смертного оплакивали в нем;И первый обозначился ОтецЗа чередою предков наконец;Так по наследству тысячами летПередавался истинный завет;Был разумом в течении временСоздатель от созданья отличен;Пока не затемнила света ложь,Знал человек, что Божий мир хорош,Не видел удовольствия в дурном,Отца и Бога чтил в лице одном,

А верою любовь тогда была,Не чая в Боге никакого злаИ наивысшим благом для ВсегоПредвечное считая Существо.Так Бог был благочестием любим,И человек возлюблен вместе с ним.Кто возомнил, не чувствуя вины,Что все для одного сотворены?Кто подданных своих поработилИ мировой порядок извратил?Насилье возведя в закон для стран,Посеял суеверие тиран,Чтобы оно внушило тем, кто слаб:Бог — победитель, побежденный — раб;Когда гремел средь молний грозный громИ вся земля ходила ходуном,Оно учило слабых трепетать,А гордых заклинанья лепетать;И, накликая призрачных гостей,Оно богов являло и чертей,Обители назначив здесь и там

Злым демонам и мнимым божествам,Чей сонм развратен, мстителен, лукавИ перед человечеством не прав;Тиран тогда богов-тиранов чтилИ, трус в душе, богам безбожно льстил.Людей водила ревность наугад,Суля убийцам небо, жертвам — ад;Быть храмом перестал небесный свод,Алтарь кровавый привлекал народ;Затеял жрец тогда ужасный пир,Обмазав кровью жертвенной кумир,Как будто Бог — машина для войныИ, стало быть, враги обречены.Так себялюбье правоте назлоК единоличной власти привело,Чтобы потом во избежанье золЗаконом ограничить произвол;Как наслаждаться первенством своимНаперекор соперникам другим,Когда вот-вот сильнейший нападет,

А спящего слабейший обкрадет?Так, благосостояньем дорожа,Все вместе избегали мятежа,Самозащиту буйству предпочли,И справедливей стали короли,И Себялюбье свой смирило нрав,Общественное с личным сочетав.Тогда мыслитель или благодей,Служитель Божий или друг людей,Подвижник, патриот или поэтВосстановил естественный завет,Не Бога Самого, но Божью теньЯвляя тем, кому смотреть не лень;Народам и царям преподал власть,Чтоб нежную гармонию заклясть,Чтобы струна звучала со струной,Приверженная музыке одной,Чтоб тон корыстный не задребезжалИ общий строй разлада избежал,Имея всю Вселенную в виду,Где вещи в совершеннейшем ладу

И где в звене нуждается звено,Где малый и великий заодно,Где сильный нужен и ему нужныТе, что содействовать ему должны,И потому стремятся в центр одинЗверь, человек, слуга и властелин.О формах власти спорить — блажь и грех;Тот лучше всех, кто правит лучше всех;Бессмысленно хулить чужой устав;Кто совестлив, тот перед Богом прав;И невзирая на различья вер,Всем подает Любовь благой пример.Все можно, что противится Любви;Одну Любовь Божественной зови!Нуждается в опоре виноград;Ты вместе с ближним крепче во сто крат.Удел планет — путем своим лететьИ в то же время к солнцу тяготеть;Два тяготенья в сердце восприму:Одно к себе, другое ко Всему.Природа Богу, как всегда, верна:Любовь к себе и обществу одна.