Читаем Оружие Круппа. История династии пушечных королей полностью

Альфрид говорил, что если бы перед судом предстал Густав Крупп фон Болен унд Галъбах, то он был бы оправдан. Сейчас он, его сын, оказался на месте отца. Однако его положение гораздо сложнее. Отец по крайней мере знал, что происходит в Берлине с первых дней существования «третьей империи». Поскольку он, Альфрид, этого не знал, он находится в невыгодных условиях. На него возлагают ответственность за систему, которую он не создавал, которую плохо понимал и зачастую не одобрял. По сути дела, говорил он, его обвинение сводится к «сотрудничеству» с германским правительством. И тут, возвысив свой сильный баритон, оп заговорил не только для суда, но и для всей Германии. Да, это правда, он сотрудничал со своим правительством и гордится этим: «Никто не вправе винить нас за то, что в дни военных испытаний мы избрали путь долга, путь, которым шли миллионы немцев на фронте и в тылу и который привел их к смерти».

Он отверг обвинение в «грабеже оккупированных территорий», указав, что большой бизнес интернационален. Обвинение в применении рабского труда требовало особого подхода, и в этом Альфрид раскрылся так, как не раскрывался ни в чем — ни в сказанном, ни в написанном им. Он попросту игнорировал эту проблему, не намеренно, конечно, ибо он представлял себе, каков может быть приговор трибунала, а потому, что для него такой проблемы не существовало. Он не понимал, о чем идет речь, ибо не считал своих рабов людьми. Он объяснил трибуналу, что «в течение всего периода существования фирмы человек всегда был для нас важнее денег. Меня воспитали в духе уважения нашей фирмы к людям, которые у нас работали, иногда из поколения в поколение. Этот дух царил на всех предприятиях Круппа. Разве можно представить, чтобы то, что взращивалось в течение столетия, исчезло за один день». Крупп заявлял это со всей серьезностью. Однако нетрудно понять, что он говорил так, имея в виду немецких рабочих. Рабы не были крупповцами. О каком дурном обращении с ними могла идти речь, если их не считали даже людьми? Это невероятное, дикое убеждение сохранилось у Круппа и во время суда, и поэтому он торжественно заявил, что «никаких преступлений против человечности не совершил».

В течение месяца трое судей обдумывали свой приговор. Никто из них не сомневался в виновности Альфрида. С самого начала они были единодушны и уверены в пункте о применении рабского труда. Уилкинс требовал более сурового приговора в связи с грабежом во время войны на основании фактов, свидетельствующих о захвате имущества во Франции, Югославии и Советском Союзе. Его коллеги считали эти факты сомнительными и полагали, что доказательства по другому пункту в десять раз сильнее. В конце концов договорились о тюремном заключении. Дэйли и Уилкинс требовали еще и конфискации имущества Круппа. По закону № 10 Союзного Контрольного Совета в Германии они имели на это право. Ст. 11, п. 2, предусматривала, что любой обвиняемый, осужденный за преступления против человечности, мог быть подвергнут любому виду наказания из шести или всем вместе, включая конфискацию имущества. Андерсон колебался. После того как было пространно изложено мнение большинства, он и Уилкинс решили записать свои особые мнения по вызвавшим разногласия вопросам.

Приговор по делу Круппа и его коллег, зачитанный 31 июля 1948 года, содержал 60 тысяч слов. И защита, и обвинение были поражены резкостью его формулировок. При Альфриде Круппе, говорилось в приговоре, крупповская фирма, «этот огромный спрут, тело которого находилось в Эссене, незамедлительно запускал свои щупальца в захваченные вермахтом территории и принимался перекачивать в Германию все, что способствовало укреплению ее военной мощи вообще и крупповской фирмы в частности... Нет сомнения, что этот рост и экспансия крупповской фирмы объяснялись в значительной мере благожелательным отношением к ней со стороны Гитлера. Тесные связи между Круппом, с одной стороны, и правительством Германской империи, в особенности командованием армии и флота, — с другой, превратились в подлинный союз. Деятельность крупповского концерна во время войны была основана на грабеже чужих территорий и чудовищной эксплуатации принудительного труда огромного числа иностранцев».

Судья Андерсон заявил, что трибунал готов объявить приговор, и судья Дэйли приказал: «Обвиняемый Альфрид Феликс Альвин Крупп фон Болен унд Гальбах, встаньте». Альфрид поднялся. Наступила пауза. Затем Дэйли торжественно прочитал: «На основании предъявленного вам обвинения трибунал приговаривает вас к двенадцатилетнему заключению с конфискацией всего личного и недвижимого имущества». Он добавил, что время предварительного заключения засчитывается, и срок идет с 11 апреля 1945 года. «Можете сесть», — закончил он.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное