Читаем Оружие Круппа. История династии пушечных королей полностью

Раз в месяц Бертольд приезжал в Ландсберг с толстым портфелем. Теоретически единственным предприятием в Руре, которым имели право распоряжаться сами немцы, был Гутехофнунгсхютте, не принадлежавший Круппу. Практически же англичане целиком занялись демонтажем, позволив немцам присматривать за своими предприятиями. В Эссене этот «присмотр» быстро превратился в тайное управление. С одобрения старшего брата его возглавил Бертольд. Каждый осужденный член совета директоров, прежде чем покинуть Нюрнберг, назначил себе заместителя. Направляемые длинной рукой из Ландсберга, заместители спланировали восстановление производства и возобновление выпуска продукции.

И все же без Альфрида крупповское королевство влачило жалкое существование. На предприятиях фирмы продолжалось профессиональное обучение, шла сборка паровозов, но остальное производство не двигалось с места. Правда, не хватало машин и оборудования, зато фирма не лишилась своего главного капитала — мастерства рабочих, искусства инженеров, организационных способностей административного персонала. Но с ними не было Круппа. Он находился в заключении, и это казалось им тогда трагедией. Однако в конце концов заключение пошло на пользу Альфриду. «Мученичество» возвышало его до ранга «истинного Круппа», равного Альфреду, Фрицу и Густаву. В своей брошюре «Почему был осужден Крупп?», выпущенной сразу же после приговора Американского трибунала по делу Альфрида, Тило фон Вильмовски, выступая в защиту своего племянника, утверждал, что именно ему (Альфриду) заключенные концлагерей были обязаны своей жизнью, что если бы не он, то они погибли бы в газовых камерах. Спасая репутацию Альфрида, Вильмовски настаивал на том, что «отказ принимать на работу иностранцев был бы воспринят как публичная демонстрация протеста, а это было бы равносильно самоубийству». Все это утверждалось, невзирая на данные во Дворце юстиции под присягой показания свидетелей о промышленниках, которые не захотели брать на работу военнопленных из заукелевских лагерей и не понесли за это никакого наказания от властей.

Вскоре после окончания суда над Альфридом и его помощниками, американские оккупационное власти начали готовить к изданию на немецком языке книгу объемом 1539 страниц, содержащую материалы о процессе над Круппом, чтобы разослать ее в библиотеки трех западных зон Германии. Это поставило бы все на свои места, открыв немецкому народу правду о том, чем в действительности занимались Круппы и в чем именно состояло преступление Альфрида. Книга действительно могла бы послужить этим целям, но она, к сожалению, так и не увидела света. Ее составители упустили подходящее время. Ситуация изменилась. Джон Макклой, преемник Клея, решил, что она повредит германо-американским отношениям, и запретил ее публиковать. Поэтому до сих пор в Западной Германии единственной книгой, содержащей какую бы то ни было информацию о процессе над Круппом, является упомянутая брошюра Вильмовски.

* * *

Близкий к Альфриду человек вспоминал впоследствии о периоде их совместного заключения: «Время летело быстро». Конечно, Крупп был одинок. Мать, Бертольд и Тило фон Вильмовски навещали его не часто. Его письма к Аннелизе Бар, в которых он расспрашивал о сыне, были вежливы, но бесстрастны. Зато его переписка с ее подругой Верой Хоссенфельд была гораздо сердечнее. Он познакомился с нею еще в юности, и она по собственному почину начала писать ему в тюрьму.

Альфрид не сомневался в своем освобождении, как и в том, что рано или поздно будет реабилитирован. После вынесения приговора в Нюрнберге компаньон Альфрида по заключению Фридрих фон Бюлов, руководивший его программой по использованию рабского труда, хотел организовать побег из тюрьмы. По словам Бюлова, Альфрид пресек его планы. Он спокойно заявил: «Время все уладит».

Со стороны это казалось ничем не оправданным оптимизмом. Верховный суд США не принял кассационной жалобы, поданной адвокатами Круппа. 21 августа 1948 года, три недели спустя после вынесения приговора, Альфрид письменно обратился к верховному комиссару генералу Клею, прося его вмешаться. Ответа не последовало. Затем генерал одобрил выводы следственной комиссии по пересмотру дел военных преступников и подтвердил приговор трибунала. Казалось бы, этот акт американских властей закрыл Альфриду Круппу все легальные пути для отмены приговора. Но события показали другое.

Телфорд Тэйлор предсказывал, что в случае смерти Густава Кранцбюлер не упустит шанса опротестовать приговор Нюрнбергского трибунала о конфискации собственности Круппов. И действительно, через неделю после кончины Густава, последовавшей 16 января 1950 года, Берта потребовала вернуть ей все состояние династии, составлявшее, по подсчетам ее адвокатов, свыше 500 миллионов долларов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное