От Хитровки до Ходынки. История московской полиции с XII века до октября 1917 года

В XVII в. в Москве насчитывалось около 150 слобод, хотя их количество не было постоянным. Со временем появлялись новые слободы, некоторые соседние слободы сливались в одну и т. д. В Кремле слобод не было вообще, в Китай-городе находилась одна слобода – Певчая, входившая в число патриарших слобод, но по факту певчие в XVII в. здесь на жили, а в домах и дворах слободы были устроены лавки и склады. В Белом городе их было немного, всего 21 слобода, а в основном они располагались в Земляном городе, в том числе и в Замоскворечье – 78. За пределами земляного вала располагалось 48 слобод и сотен.[63]

В большинстве своем слободы и сотни выполняли также и функции административно-территориального деления. В частности, в купчих XVII в. применялись такие топографические признаки как: часть города (Земляной город, Белый город и т. д.), название приходской церкви, название слободы или сотни. А по составу населения, сословному признаку, выполняемым обязанностям и характеру повинностей слободы в Москве можно распределить на несколько групп.

Во-первых, это дворцовые и казенные слободы. Например, жители Бронной слободы изготавливали оружие в Оружейной палате, казенные каменщики и плотники принимали участие в дворцовых или казенных постройках, Кадашевская слобода поставляла во дворец полотно, а Казенная слобода обеспечивала охрану казны государя. На окраинах Москвы возле въезда в город со стороны крупных дорог располагались ямские слободы, которые выполняли обязанности по доставке государственной почты. Жители конюшенных слобод были заняты содержанием царских конюшен и табунов лошадей. А придворный штат царицы был расселен в особых царицыных слободах. Названия многих казенных слобод происходили от выполняемых их населением обязанностей при дворе – Плотничья, Поварская, Псаренная, Садовническая слободы. Всего в XVII в. насчитывалось 51 дворцовая и казенная слободы.

Во-вторых, это военные слободы. Московский военный гарнизон располагался в 33 слободах. В них проживали «чины служилые по прибору», а именно стрельцы, пушкари, казаки, райтары и т. д., т. е. состоявшие на военной службе и получавшие жалование из казны. Военные слободы находились в черте Земляного города за исключением Бутырской и Новой Воротниковской. Основная часть военных слобод занимала Замоскворецкий район.

В-третьих, это монастырские слободы, население которых обслуживало монастырские нужды. В XVII в. в источниках встречаются 26 названий монастырских слобод. Такие как Новинская, Новодевичья, Зачатейская, Златоустова, Новоспасская, Рождественская слободы. Они в основном находились вблизи московских монастырей, кроме Чудова монастыря, который располагался в Кремле. Из 26 слобод 9 принадлежали патриарху, 2 – митрополитам Ростовскому и Крутицкому, 14 слобод объединяли монастырских служителей и в одной – Звонарской жили соборные звонари.

В-четвертых, это иноземческие слободы, населенные иностранцами, приглашенными на государеву службу. Таких слобод было 8: Греческая, Иноземская, Немецкая, Панская, Татарская, Толмацкая и Мещанская.

В-пятых, черные слободы и сотни. К этой группе относились тяглые слободы, населенные ремесленниками, выполнявшими наряду с повинностями «государевой службы» и частные заказы. В середине XVII в. их насчитывалось более 20.

Отдельное место среди московского населения занимали привилегированные объединения купцов – Гостиная и Суконная сотни. Они не являлись территориальными единицами, входившие в их состав лица проживали в разных частях города. Ими были крупные промышленники и торговцы из всех городов России. Члены этих привилегированных объединений также выполняли обязательные повинности, но особого рода, в основном важнейшие финансовые поручения – контроль за продажей пушнины и питей, сбор таможенных пошлин на внутренних рынках и т. д., но при этом за недобросовестное выполнение своих обязанностей отвечали своим имуществом. За это они освобождались от несения тягла, т. е. повинностей, выполнявшихся остальным посадским населением, а также пользовались некоторыми льготами. Им разрешалось, например, топить летом бани, которые у остального посадского населения летом опечатывались во избежание пожаров, или держать в домах вино, что было запрещено остальным посадским. Члены Гостиной и Суконной сотен могли владеть вотчинами и имели право выезда за границу.

А самые богатые купцы, самые «денежные люди» наделялись званием «гостей». Они не входили в сотни и отличались от торговых людей суконной и гостиной сотен размерами своих капиталов. И если в Гостиную и Суконную сотни входило в среднем по 250–350 человек в каждую, то число гостей в 40-е годы XVII в. составляло всего 13, а в 70-е годы – 30 человек. Оборотный капитал гостей исчислялся от 20 до 100 тыс. рублей,[64] что по тем временам являлось огромным богатством.