От Русской земли к земле Киевской. Становление государственности в Среднем Поднепровье в IX–XII вв.

Возвышение переяславских князей означало и возвышение города. Переяславль оттеснил Чернигов и стал после Киева следующим по значимости городом Русской земли. А вокняжение в Киеве Владимира Мономаха в 1113 г. сделало Переяславль не просто вторым по значению городом-государством Южной Руси, но и последней ступенькой к киевскому столу[730].

Вероятно, этим обстоятельством и был продиктован тот факт, что Мономах передал Переяславль Мстиславу вместе с Ярополком: «…акоже бяше има далъ Переяславль съ Мстиславом»[731]. Отдельным вопросом остается белгородское княжение Мстислава[732] — почему в данном случае Мономах определяет своего наследника на киевском столе не в Переяславле, а в Белгороде?

Представляется допустимым следующий вариант. Вокняжение Мономаха в Киеве вновь открыло возможность к реализации «династического проекта» Всеволода Ярославича. Хотя политика Мономаха противоречила букве Любечских соглашений (Киев был провозглашен владением Изяславичей), суть этой политики оставалась той же. Киевом продолжала владеть одна династия, только этой династией были уже не Изяславичи, а Всеволодовичи (если точнее — Мономашичи)[733], что решилось по воле киевской общины, которая после правления Святополка не желала иметь с Изяславичами ничего общего[734].

Таким образом, опираясь на поддержку киевлян, Мономах укреплял свои позиции в Русской земле. Давыд Святославич не представлял большой опасности, а контроль за днепровским Правобережьем Мономах стремился сосредоточить в руках своей династии. Поэтому Ярополк был оставлен в Переяславле, а Мстислав отправлен из Новгорода в Белгород — один из ближайших пригородов Киева, имевших большое церковно-политическое[735] и военно-стратегическое значение. Контроль за Новгородом продолжал оставаться в руках Мономаха, точнее, в руках Мстиславичей, в лице старшего их представителя — Всеволода.

Вокняжение Мстислава на киевском столе в 1125 г.[736]

только усугубило сложившееся положение вещей. Став киевским князем, Мстислав предпринял ряд шагов, нацеленных на укрепление положения своей семьи в Русской земле и в окрестных землях: Ярополк остался княжить в Переяславле, Изяслав после высылки полоцких князей обосновался в Полоцке, Ростислав контролировал Смоленск.

Младшие же Мономашичи оказались на периферии: Андрей Владимирович еще при жизни отца, в 1118 г. был устроен на волынское княжение, а Юрий правил в Ростово-Суздальской земле.

Прослеживается вполне отчетливая тенденция — Мстиславичи и старшие Мономашичи стремились сохранить в своих руках ключевые города Русской земли и Новгород, а также соединяющие их земли (как тут не вспомнить «внешнюю» и «внутреннюю» Русь Константина Багрянородного!). Младшие же Мономашичи довольствовались периферийными по отношению к Русской земле и Киеву областями.

Кончина Мстислава и вокняжение Ярополка тут же обострили внутриклановые противоречия в среде Мономашичей. В чем же состояли эти противоречия?

В результате решений Любечского съезда черниговские Святославичи были удалены от Киева и исключены из общего порядка наследования киевского стола, фактически став в положение изгоев. Ту же самую политику де-факто, не обосновывая ее юридически, пытался проводить Мстислав в отношении младших братьев. Из его действий недвусмысленно следовало, что он не собирался признавать за младшими братьями права на Киев. Это обстоятельство связано с династическими особенностями семьи Мономаха, который был женат, как минимум, дважды.

Первая его жена Гида скончалась, как полагают современные исследователи, до 1096 г.[737] От этого брака у Владимира Всеволодовича родилось пять сыновей. Наиболее точный перечень в порядке старшинства дан Н.А. Баумгартеном: Мстислав, Изяслав, Святослав, Ярополк, Вячеслав[738]. Вскоре после этого Мономах женится вторично. Эта жена, неизвестная по имени, скончалась в 1107 г.[739]

, об этом сообщает и сам Мономах в своем «Поучении»[740]. К родившимся от второго брака историки относят Юрия, Романа и Андрея[741].

Вероятнее всего, в восточнославянской обычно-правовой традиции в тех случаях, когда имелись сыновья-наследники от разных браков, старшим считался сын от первого брака и следом за ним — старший сын от второго. Только так может получить удовлетворительное объяснение тот факт, что после смерти Мстислава и Ярополка Юрий с такой настойчивостью предъявляет претензии на киевский стол.