Читаем Отец Иоанн Кронштадтский полностью

«Всегда Она свята и пресвята вечно, непоколебимо, неизменно, и Она на всяком месте есть, всякой иконе Своей присуща и одним начертанием Ее лика и имени, и лика Спасова и имени Его, уже освящает вещество самим ликом Своим и начертанием имен. В простоте сердца взирай на всякую икону, а сомнение – от диавола, чтобы отвлечь от сердечной молитвы. Говори ему: вся земля свята, на всяком месте владычество Господа моего и Пречистой Его Матери – Владычицы всего мира; на Нее, Пречистую, сердечными очами взираю, а не доске поклоняюся: изображение сделано только в помощь моей немощи».

(Примечание: В последние приблизительно 10 лет о.Иоанн много печатал о католичестве, что оно исказило чистоту православного христианства, особенно сильно, и даже резко он восставал против папизма, наместничества Христа папами, против мнимой непогрешимости их, искажения Евангелия о главенстве ап. Петра, причащения под одним видом Тела, вопреки Евангелию, и т.д. Но мы об этом не находим нужным распространяться, так как это собственно к Православию не относится. Да и он сам признавал их священство, христианство вообще и т.д. – М. В.)

«Если бы Ангелы хранители не охраняли нас от козней злых демонов, о, как часто бы тогда мы падали из греха в грех! Как бы мучили нас бесы, услаждающиеся мучением людей... Да, Ангелы мира – верные наставники, хранители душ и телес наших – всегда с нами, если мы добровольно не отгоняем их от себя мерзостью плотоугодия, гордости, сомнения, неверия. КАК БЫ ЧУВСТВУЕШЬ, что они покрывают тебя крылами невещественныя славы своея, – и только не видишь их. Мысли, расположения, слава и дела добрые – от них».

Святые Ангелы прекротки

«Святые Божии человеки – лучшие, добрейшие, верные наши братия и друзья, столь часто помогающие нам в разных обстоятельствах, в которых никто из людей помочь не может».

«Когда молишься небесным силам, не представляй их очень грозными, недоступными, немилостивыми. Нет, это существа прекроткие, смиренные, благочестивые, любящие, доступные и любообщительные, близкие к тем, кои с искреннею верю и любовью призывают их в своих молитвах. Их СВОЙСТВО – ЛЮБОВЬ К ЕДИНЕНИЮ со всеми христианами через молитву веры. Еще, когда молишься небесным силам, презирай все земное, как тленное, и всем сердцем люби жизнь Небесную, духовную и стремись к ней. Им всегда приятно видеть наше истинное любомудрие, наше желание – сделаться их согражданами, к чему мы и призваны по благодати Иисуса Христа и в Пребожественной Троице».

«С именем Иисуса Христа, или с искреннею мыслию об Иисусе Христе, СОЕДИНЕНА ВЕЛИКАЯ СИЛА, прогоняющая страсти и успокаивающая сердце. Перенести это и на имена св. ангелов и св. Божиих человеков, начиная с Божией Матери, до святых и праведных и Христа ради юродивых. ТОЛЬКО ИСКРЕННО ПРИЗОВИ ИХ ИМЕНА И ПО БЛАГОДАТИ БОЖИЕЙ ПОМОГУТ И ОНИ ТЕБЕ».

«Из собственного опыта живой, сердечной молитвы можем знать, что святые приняты в ближайшее общение с Богом».

Святые велики

«Святые Божии велики по своему душевному расположению, по своей вере, по своему твердому упованию на Бога и горячей любви к Богу, для Которого презрели все земное. О, как мы пред ними ничтожны, как на них не похожи! Велики они по своим подвигам воздержания, бдения, поста, непрестанной молитвы, упражнения в слове Божием, в богомыслии. О, как мы на них не похожи!»

Святые – братья и друзья

«Святые ангелы и святые Божии человеки – лучшие, добрейшие, верные наши братья и друзья, столь часто помогающие нам в разных обстоятельствах, в которых никто из людей помочь не может. Так как эти братья, вечно живущие и благодетельствующие нам, невидимы, а мы по своей телесности – хотим их иметь пред своими глазами, как бы находящихся всегда с нами, то мы делаем их изображения, и, смотря на их изображения, нам представляется, что они с нами, и мы призываем их в молитвах своих, зная, что они имеют великое дерзновение пред Богом и помогают нам в разных обстоятельствах. Таким образом иконопочитание весьма благодетельно для нас...

Все истинные христиане имеют образ Матери Божией и своей по благодати Царицы и Матери в своих домах и избыточно, достойно и праведно украшают образ серебром, золотом, драгоценными камнями, ибо нет никого для них дороже и почтеннее после Бога, как Пречистыя Матере Его».

Святые – добры

«Святые – добрее, чем мы думаем; и скорее, чем мы думаем, приходят на помощь к нам, по нашей молитве».

Святые ищут подобных

«Святых призывай с верою непостыдною и любовию нелицемерною, если хочешь, чтобы они слышали тебя и исполняли твою молитву. Помни: подобный подобного ищет. Святые сами угодили Богу верою и любовию, и от тебя того же хотят».

Красота твари и святых

Перейти на страницу:

Похожие книги

Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие