Читаем Отец Иоанн Кронштадтский полностью

«Шлю тебе и всем милым Леушинским сестрам сердечный поклон, с пожеланием всем милости от Господа – мира, благодерзновения, взаимной любви, здоровья, сил духовных и телесных для преспеяния всех во всех делах и особенно – в христианской святости. Письмо твое получил и сейчас прочел. Удивляюсь, как ты находчива в мыслях и излияниях своих чувств из глубины сердца своего... Это – твое духовное богатство, которым были богаты все нетленные подвижницы, особенно преподобная Синклитикия, житие и подвиги которой описывал св. Афанасий Великий.

Твоя послушница была у меня и просила меня служить; но я целую неделю не ездил в Питер по легкому недомоганию да и из-за сильных морозов. Когда можно, я всегда готов служить на подворье. Дай Бог дождаться лета и быть в Леушине у вас». 16 января 1907 г.

~~~

«Сегодня имел радость служить литургию в Леушинском подворье и за тебя вознести молитвы Всещедрому, да исцелит твою сложную болезнь и восставит тебя с одра болезненного. Некогда тебе болеть, – надо поправляться и еще трудиться во славу Божию, Богоматери, Предтечи, Иоанна Богослова и всех святых. Сестры шлют тебе сердечный привет и пожелания наилучшие и чувствительнейшие». 29 марта 1907 г.

~~~

«...Укрепи тебя Господь – в твоей тяжкой болезни и в игуменских трудах. Дай Бог всем сестрам мир с любовию к Богу и между собою и восхождение к небесному царствию по степеням духовным. Я здоров, насколько можно быть здоровым старцу в мои годы. Дай Бог дождаться весны и опять побывать в Леушине и наслаждаться Божественною службою и общим свиданием. Желательно и еще послушать священные песни Великого Четверга: «Сеченное сечется...» и «Преукрашенная Божественною славою...»

Кланяюсь тебе, святой старице, и целую твою священную главу, «мыслящую непрестанно, яже суть Божия». Да помилует и спасет Господь всех сестер твоей обители, да покроет все их согрешения. Слава Богу, что Он сохранил обитель Леушинскую от большого возгорения. Как осторожно нужно обращаться с огнем! Сколько страшных пожаров пришлось мне видеть только в Кронштадте, – и Господь сохранил меня и причт наш от ужасов пожара!» 1 января 1907 г.

(Замечание:

Это письмо следует поместить прежде двух предыдущих, как показывают и даты времени. По ошибке было пропущено здесь. – М.В.).

~~~

«...Скажу о моем путешествии, которое совершилось все очень благополучно (в Устюжну, Ярославль, Рыбинск и др. места). В Рыбинске служил в Петров день обедню с Владыкою Тихоном и с соборным духовенством. Жара была невыносимая, служба затяжная. Тяжело мне было. Владыка служит благоговейно; в обращении добр и простосердечен... Побывав у Цеховых, – где у меня три крестника, – я отправился на пароход; прибыли благополучно 30 июня, в 6 час. вечера. Чувствую себя хорошо, здорово. Благодарю тебя за готовящийся образ сладчайшего моего Иисуса. Будь здорова, родная моя». 1 июля 1907 г. 4 часа пополудни.

~~~

Ваулово, 9 июля 1907 г.

«С благодарною любовию получил через верную рабу Божию Серафиму и твою усердную послушницу печатную брошюру о непротивности злу, платочек шелковый – дар твоего усердия, и любвеобильное письмо. Не нарадуюсь я твоей любви о Христе и твоему усердию, выражающемуся столь разнообразно и так постоянно.

«По плодам их познаете их», – говорит Сердцеведец Господь о людях, с коими мы живем в мире. По сладким плодам любви твоей и я знаю тебя вот уже около 35 лет. За все это время любовь твоя о Христе изливалась постоянно чистою струей – неоскудно везде и во всяких видах... Но особенно ты утешала меня своею беззаветною преданностию Христу Спасителю, словесное стадо Которого ты собрала и пасла и пасешь доселе на пажити спасительной...»

~~~

«Преподобный Акакий, умерший и во гробе лежа, отвечал вопрошающему: «Я жив и умер, ибо незлобивый не умирает». А я отвечаю: я еще жив и не умер; и Богу и людям служу по силе, и игумении Леушинской отвечаю письмом: живи долго, матушка, во славу Божию и на пользу сестрам». 7 августа 1907 г.

~~~

«Благодарю за твое сердечное письмо и за желание знать подробно о состоянии моего здоровья: оно лучше, по-видимому; я начинаю несколько поправляться и крепнуть; аппетит лучше; впрочем, только жидкую пищу могу кушать, а густой – не могу. Служу ежедневно. Сегодня, 25 августа, катался на Бритневском пароходе по заливу. Радуюсь слышать о твоем здоровье, за которое ты благодаришь Бога. Письмо это вручаю младшей сестре; а Марии я не видал». 25 августа 1907 г.

~~~

Перейти на страницу:

Похожие книги

Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие