Читаем Отец Иоанн Кронштадтский полностью

«За письма, за чувства и предостережения мне благодарю горячо... Что касается меня, – я совсем почти оправился: служу в храме, говорю проповеди, причащаю народ. Сон хороший, аппетит тоже, силы надежны. Благодарю Господа. Надеюсь, весной – в мае, в конце, – погостить у тебя. На родину едва ли поеду – из опасения, чтобы в отдалении от врачебных центров не повторилась моя болезнь. Впрочем, надеюсь на Господа. – Сожалею, что коровушки в вашей обители пали; ну, что делать! «Господь даде, Господь отъят: буди имя Господне благословенно». Он, милая, воздаст за утрату». 29 марта 1905 г.

~~~

«20 мая я выехал из Питера и 21-го, в час пополудни, прибыл в Ваулово и здесь живу третий день, служа ежедневно в храме Успения Божией Матери ... (Едем в Суру.) К вам в Леушино, полагаю заехать на обратном пути. Со мною доктор – на всякий случай... Природа в Ваулове – великолепная; воздух – чрезвычайно ароматный и здоровый. Я пешком хожу и езжу на дрожках. Осматривал монастырское хозяйство и нашел его в порядке. Для меня строится небольшой деревянный домик с мезонином; через два месяца будет готов для жилья. В твоей благословенной обители полагаю погостить – по примеру прежних лет. Заблаговременно благодарю добрую хозяйку монастыря... Мое здоровье, Божией милостию, хорошо. Служу бодро.

Да возрастит Господь все плоды земные для обители в изобилии и скот ваш да соблюдет от падежей и болезней...» 23 мая 1905 г.

~~~

«Уведомляю о себе, что я здоров и спокоен. Сегодня, 30 июля, служил литургию в подворье вашем. Говорил слово; причастил дорогих послушниц твоих; народу было много... Вспоминаю с удовольствием о проведенном у тебя времени...» 30 июля 1905 г.

~~~

«...Славлю всеблагий Промысл Божий во всем, в малом и великом...» 29 августа 1905 г.

~~~

«Пишу в твоей подворской келии после фрыштика (завтрака) у Марии Ивановны, общей нашей благодетельницы. Благодарю тебя за письмо твое и за приглашение прибыть к тебе и пожить, пока пройдет смутное время. Теперь, по-видимому, все в Кронштадте успокоилось, хотя, впрочем, не успокоились ограбленные и лишившиеся жилищ чрез поджоги хулиганов. Горе, великое горе! Сколько осталось без крова, без пищи, лишившись всего чрез всепожирающее пламя! Чем все это кончится?..» 31 октября 1905 г.

~~~

«Благодать и мир тебе от Господа нашего Иисуса Христа.

Пишу тебе такое приветствие после литургии, совершенной мною в вашем подворском храме по своему почину, а не по просьбе чьей-либо. Божиею милостию я здоров и силен духом и телом; хожу легко и быстро. В день св. великомученицы Варвары я служил в Кронштадте раннюю обедню, а к вечеру отправился в Питер; поутру, в понедельник, каноны читал в Ивановском монастыре; обедню служил у вас; говорил проповедь; многих причащал. Стремление к причастию было неудержимое; по головам ходили; что поделаешь! Сердце рвет – не удержишь никак.

Здорова ли ты, мать моя? – Крепись духом: воздаяние приближается; а оно ведь вечное. Как радостно будет почить в селениях вечных и возлюбленных...» 5 декабря 1905 г.

~~~

«...Приветствую с новопостриженными в мантию сестрами Ферапонтовской обители, послужившими как бы первым видимым началом ее восстановления и утверждения обители. Да пребудет она благополучна до скончания века, в благочестии и довольстве. Посылаю 300 рублей на Ферапонтовскую обитель; прошу меня не обижать отказами или оговорками, что мне и самому нужно на мои обители: Ивановскую, Сурскую и Воронцовскую. Мне Господь посылает на долю каждого, и моим обителям помогаю по нескольку десятков тысяч, а другим – понемножку; а ведь обители-то пред Господом все равны. Благословение шлю вам именем Господним: «Поддержи, Господи, старицу Таисию, много поработавшую Тебе». 18 января 1906 г.

~~~

«Благодарю тебя, сокровище, за твои сочувственные письма, которыми ты не перестаешь утешать меня, несмотря на твои великие немощи и многосложные дела. Я чувствую себя хорошо, несмотря на немощь старческую; еще бегаю и по лестнице восхожу легко. Дай Бог по лествице небесной возвышаться каждый день. Каково-то будет будущее состояние России? Вот между прочим какой вопрос меня занимает. В руке Господней будущие судьбы ее; но ужасна расшатанность нравов России; она ничего не предвещает хорошего – полное разложение. Вольнодумная печать испортила Россию. Священство, как соль, обуяло; и само развратилось. Вот и наш монастырский священник В. судится в грязном деле. Больно мне это, и стыдно за священство. Бог ему – судья... Поздравляю с юбилеем дорогую мою матушку Таисию. Придется ли погулять нам с тобою в твоем монастыре? Приведи, Господи. Прощай. К утрене иду.

Твой сын по созданию обители протоиерей Иоанн Сергиев». 27 января 1906 г.

Примечание. Телеграмма, которою приветствовал меня о.Иоанн в 25-летний юбилей (игуменства): «Дорогую матушку труженицу сердечно приветствую с истекшею четвертью века многоплодного служения твоего Церкви Божией. Еще и еще да хранит тебя Господь на общую пользу. Иоанн Кронштадтский». 6 февраля 1906г.

~~~

Перейти на страницу:

Похожие книги

Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие