Читаем Отец Иоанн Кронштадтский полностью

«...C любовию приветствую с праздником возлюбленного ученика и наперсника Христова и молю Господа, да произольется небесная любовь в сердца всех нас – и вас, и мое убогое сердце. Искренно сожалею, что не могу служить у вас на подворье; болезнь моя обострилась и почти постоянно гнетет и подавляет меня. Господь напоминает мне через нее, что я приближаюсь к пределу, всем назначенному. Да и горе было бы нам, если бы наши болезни не кончались смертью, ведь «смерть мужу –покой». О, дал бы Бог вкусить этот покой, о котором Церковь так усердно молит. Если судьбами Божиими еще суждено жить несколько во славу Божию, – да будет воля Его святая. 25 сентября 1907г. Пишу в 11 часов вечера».

~~~

«...Мое здоровье в одинаковом положении. Литургия и святое Причащение – жизнь моя. Ходит и врач два раза в неделю. По характеру моей болезни и он полезен». 8 января 1908 г.

«...Радуюсь о промыслительной благости Божией, проявившейся в обретении Чудотворной старинной заброшенной иконы Владычицы. Приятно читать в твоем письме, что ты ревнительно отнеслась к этой милости Владычицы. Да будет явление ее благодеянием для обители...

Слышал, что здоровье твое слабеет. Я – не слаб, Божиею милостию; и то – хорошо.

В Святейшем Синоде, в заседании не был ни разу: и болен, и глухой. Какая от меня польза». 28января 1908 г.

~~~

«Принимаюсь за письмо пред литургиею Преждеосвященных Даров. И шлю тебе сердечный привет с Страстями Христовыми и с надвигающимся

Светлым Праздником Воскресения Христова. Радуйся о Господе со всеми о Христе сестрами... Мое здоровье в одинаковом положении: слаб; никуда не выезжаю. Если даст Бог мне лето благоприятно, на родину думаю не ехать, а пожить в Ваулове сначала, а потом у тебя в Леушине». 20 апреля 1908 г.

~~~

«Благодарю тебя за любвеобильное письмо твое ко мне. Я получил его после обедни 27 мая. Поучительно твое письмо, потому что все проникнуто святою любовью. Недаром ты горячо любишь и особенно – проповедника и осуществителя Христовой заповеди – «любите друг друга».

Я пробыл в Ваулово всего трое суток. Переезд был для меня мучителен: холодно было, как зимой; вагон прокурен табаком донельзя; едва я скоротал вечер, ночь, утро до 12 часов. Лучше бы, казалось, самому выбрать вагон, чего бы ни стоило, чем пользоваться им по протекции. Но как никак, а я в Ваулове, прекрасном, как рай Божий: вся растительность в полной красе и благоухании. Я служу ежедневно; говорю слово Божие, питающее и утверждающее души верные; причащаю сестер и народ. После обедни катаюсь с Евпраксией по лугам монастырским.

Здоровье мое одинаково: железа не проходит, как и твоя болезнь, и по временам мучит меня. Впрочем Господь посылает по силам искушение, так, чтобы можно было перенести. Думаю недели четыре прогостить здесь; а там, что Бог даст. Умирать собираюсь в Кронштадте, если Бог пошлет по душу, а не в Ваулове или Леушине, чтобы не наделать лишних хлопот своею смертью, о которой думаю. Ибо дожил, милостию Божиею, до последнего предела жизни человеческой: ведь мне – 79-й год; пора и переселяться к отцам. Только дай Бог распорядиться всем прежде конца. И матушка-то моя крайне слаба: того и гляди что дух вон. Господи, помилуй нас уничиженных». Ваулово 27 мая 1908 года.

~~~

«Отдыхаю я в Устюжне вот уже четвертый день; служу ежедневно; благодарю Господа за каждый день и час. Благодарю и тебя, дорогая матушка за твои материнские ласки в обители и на пароходе, за пение сладкое сестер обители.

Прошу тебя извинить меня, что я резко ответил тебе на твою просьбу – благословить иконками матросов парохода. Я ответил раздражительно – по причине утомления и упадка сил и по причине неожиданности неблаговременной твоей просьбы. Надеюсь, что ты меня простишь. Один Господь ведает, сколь велика моя немощь... Здоровье мое – на одной степени: молодым старику не бывать, и два века не живать. Прости». 11 июля 1908г.

~~~

Последнее напечатанное письмо

«Прошу извинения моей лености, что доселе не отвечал на твое дорогое, любвеобильное письмо. Истинно, неиссякаем источник твоей ко мне о Господе любви, которая снисходит ко всем моим немощам и опущениям. Молю за тебя и за всех сестер обители твоей и желаю всем вам мира, здоровья, тишины, преспеяния во всех делах, духовных и телесных. Желаю, чтобы обитель Леушинская была как полная чаша всяких даров Господних и слава дщерей Господних внутренно сияла красотою добродетелей христианских. Мое здоровье почти на одной степени: то лучше бывает, то ухудшается – последнее бывает от моей неосторожности. Служу литургию каждый день; народ причащаю. В мое отсутствие народу почти не было в соборе; с приездом он стал наполняться; но полиция очень строго преследует богомольцев и отправляет их этапным порядком; приезжающие – в смущении...

Недавно, перед праздником Успения, был я приглашен со Св. Дарами для напутствия больной... Едет за границу для лечения... Дай Бог ей исцеления и жизни прибавления за их веру и доброту.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие