Читаем Откровение полностью

Муся работала закройщицей на швейной фабрике. Она приносила с работы свитера, которые в магазинах стоят 20 долларов, а Муся продавала их среди знакомых за 6 долларов. В свое время и моя Киса купила у Муси два таких свитера. Муся говорила, что она сама шила их из обрезков, а на самом деле она их просто воровала. Вот справка на эту тему:

"Кражами на рабочих местах занимаются от 50 до 75 % американцев. Это прибавляет 27 % к стоимости продаваемых товаров. Эти данные приводятся в докладе Национального совета по преступности. Выводы доклада: ежегодно средний американец обворовывает страну на многие миллиарды долларов". /НРС - 18.06.78/.

В 1957 году Ирка Месняева жила в бойскаутском лагере в одной палатке с Галкой Майковской, младшей сестрой моей Кисы. Но уже тогда, в школьном возрасте, Галка была отъявленной лесбиянкой, которую отовсюду гнали, так как она "портит других девочек". Похоже, что тогда и Ирка тоже занималась лесбиянством. Это подтверждает ее последующая жизнь. Она вышла замуж поздно и моментально развелась. В 40 лет вышла вторым браком за какого-то латинца, но детей у нее нет.

В 1975 году, когда сыну Грише стукнуло 17 лет, Муся повела его в кино на картину "Ночной ковбой" про начинающих педерастов. Люди говорят, что Муся хотела подтолкнуть Гришу в сторону педерастии. Но Гриша якобы испугался и убежал из кино.

Когда Грише стукнуло 18 лет, он стал хиппи и отпустил себе длинные до плеч волосы, выбросил флаг гомо. Как правило, хиппи - это подростки с сильными психосексуальными проблемами, обычно это латентная или подавленная гомосексуальность. Эти подростки расплачиваются за грехи своих родителей.

Когда дело дошло до учебы, Гриша стал вечным студентом. Это своего рода комплекс Обломова. Сначала Гриша учился на режиссера. Но режиссера из него не получилось, и тогда он стал учиться на музыканта. Но и музыкантом он не стал и пошел учиться на банкира. И все это время он сидел на маминой шее. Так он проучился до возраста в 32 года, когда он пошел работать маклером и женился. Сегодня, в 2002 году, ему уже 42 года, он женат 10 лет, но детей у него нет. Типичный комплекс Обломова.

Иногда я из вежливости звоню Мусе, но она разговаривает со мной крайне неохотно. А ведь когда-то она делала мне анонимные звонки, злорадно хихикала и грызла морковку.

А как же хитроумный Петька, который соблазнил Мусиного кузена? После того, как Муся с ним развелась, Петька вскоре женился на Кире Полянской. Это поздние браки: Петьке 53 года, а Кире 46 лет. В таком возрасте на рынке женихов и невест, естественно, ничего хорошего не найдешь.

Ну и еще всякие мелочи, характерные для дегенерации. Петька был значительно моложе Муси. Задним числом Муся говорила мне, что Петька в молодости был рыжий и косой, а Петькина мать - горбунья. У Петьки от пьянства больная печень, и он жалуется, что скоро умрет. Жена профессора Саши Петрова вышла замуж за какого-то другого профессора. И профессор Саша Петров, хотя и педераст, тоже нашел себе вторую жену. Они будут говорить, что они двуполые.

Если кому-нибудь захочется узнать последние новости, звоните Мусе прямо по телефону /718/ 767-6919.

Почему же Муся пошла против меня? Тому виной хитроумная формула моей сумасшедшей Кисы: "Он меня считает дегенераткой - И ТЕБЯ ТОЖЕ!" Видите, как работает библейский "зверь" в случае с Мусей? Вот Муся и зарегистрировалась у меня, что она "тоже дегенератка". А я сижу себе и Подсчитываю "число зверя", которое есть "число человеческое" и которое обещает мудрость.

№ 3. СЕРЁЖКА

Это было в мае 1978 года, когда Андрюшке исполнилось три года. Однажды утром Киса говорит мне, что у нее болит голова и чтобы я сходил с Андрюшкой в церковь без нее. Это было воскресенье.

Кстати, насчет головных болей. Когда в Америке кого-нибудь помещают в сумасшедший дом, на него заполняют длинную анкету. И первый вопрос в этой анкете такой: есть ли хронические головные боли в семье? У моей Кисы вся ее семья страдала хроническими головными болями. А в результате климаксное помешательство, первый звонок на пути в Дурдом.

Сел я с моим приемным сынишкой в машину и поехал в церковь. На Андрюшке матросский костюмчик, а на лице у него счастливая улыбка, радуется маленький человечек жизни. Держится за папин палец и сияет от счастья. Недаром в него все девчонки влюблены - красавчик.

Около церкви встречает меня Серёжка Генебарт и ухмыляется:

- Чего же это ты сам не мог сына сделать?

- Да ведь я тебе говорил, что у меня жена калека.

- Это ты сам калека, - хамит мне Серёжка. - А твоя Киса - прекрасный человек. Зато я моего сына сам делал.

В это время из-за дерева выглядывает Серёжкин сын Виктор. Но - о, Боже! - на кого он похож!? Раньше был нормальный подросток. А теперь он превратился в хиппи. На голове Дикая прическа "Афро" - подделка под африканских негров.

Небритый, немытый, похож на грязного бродягу. Словно он нарочно срамит своих родителей. Посмотрел я на него и говорю:

- Знаешь что, Серёжка? Лучше иметь приемного сына, чем такого, как у тебя. Хотя ты его и сам делал.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное