Читаем Откровение полностью

Чтобы закончить эту печальную арабскую сказку какой-то житейской мудростью, я должен сказать следующее. Только много лет спустя я узнал то, что Киса тщательно скрывала всю свою жизнь. Оказывается, её отец Георгий Майковский был полу еврей и полусумасшедший. А Киса была, следовательно, четверть еврейка. Вот в возрасте 40 лет она и получила от отца наследство - психическую болезнь в форме  климаксного помешательства.

Вывод: даже четвертушка еврейской крови может свести человека с ума. По принципу - гнилая кровь, как яд, сильнее здоровой крови. Хороший пример этому тоже четверть еврей Адольф Гитлер, гениальный безумец, который перевернул вверх ногами весь мир.

Вот поэтому мой дружок профессор Ломброзо, потомок длинного рода раввинов и талмудистов, и говорит, что среди евреев много образованных и талантливых людей, но и сумасшедших, помешанных и всяких психопатов среди евреев в среднем в 6 раз больше, чем среди других народов. Умный был старик.

А я вспоминаю моего миленького сынишку, очаровательного арабчонка, который был для меня дороже родного сына, и вместо всех этих премудростей мне хочется сказать, как тот гражданин в метро: "Эх, мать твою перемать!"

27 июня 2002 г. Нью-Йорк

ЧИСЛО ЗВЕРЯ

Библия считается книгой книг. А мудрейшей частью Библии считается Апокалипсис, где есть такое место: "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое"./Откр. 13:18/.

Так вот, давайте посмотрим, что это за "зверь" и какое у него "число". Заметьте, что там прямо говорится, что это "число человеческое".

Все началось с того, что моя жена Киса в 1976 году заболела климактерическим помешательством, сбежала от меня и заявляет мне: "Я всем говорю так - я не могу с Гришей жить, так как он всех считает дегенератами. Он меня считает дегенераткой - И ТЕБЯ ТОЖЕ!"

Она быстренько обзвонила по телефону всех наших друзей и знакомых, с которыми мы были в прекрасных отношениях 20 лет. И после этого начались странные вещи. Тут надо заметить, что незадолго до этого, в 1970 году, вышла моя книжка "Князь мира сего", про дьявола и всякую нечисть, и все знакомые эту книжку читали.

Звонит мне Володька Юхневич и говорит:

- Я слышал, что у тебя жена сбежала?

- Да, сбежала.

- Так тебе и надо! - говорит Володька с некоторым злорадством.

- Это почему же?

- Тебе слишком хорошо жилось. У всех с женами неприятности, а у тебя нет. А теперь и ты узнаешь, что это такое, когда жена психует.

У Володьки хорошенькая жена Лида и два сына. Но Лида его вскоре бросила, и своих сыновей он видит только каждый второй уик энд. Он сам жалуется, что его Лида ходит учиться на курсы ведьм, а его 14-летняя падчерица, от первого брака Лиды, уже год ходит к психиатру. Вот Володька и бесится.

Через полгода Володька заболел раком желудка. Говорят, что рак - это болезнь печали. Еще через полгода Володька умер в возрасте около 40 лет. А его жена Лида даже на похороны не пошла. И продолжает учиться на курсах ведьм. Тогда такие курсы официально открывали при университетах. У нас тут в Америке демократия - даже для нечистой силы.

Володька - это № 1.

А под № 2 мы выпустим Мусю Месняеву. В дальнейшем, порядка ради, всем участникам этого обзора я буду давать номера. И заранее предупреждаю, что это не литература, а социология.

№ 2. МУСЯ

Когда жена сбежала, у меня вдруг начались анонимные звонки. Сниму я трубку, а никто не отвечает, только слышно, хихикает и грызет морковку. Но я знаю, кто это такой -это Муся Месняева, которая сидит на диете и постоянно грызет морковку. Когда-то она приходила и жаловалась, что ее муж Петька негодяй и изменяет ей. А теперь она злорадствует, что и у меня с женой неприятности.

Все началось с того, что к Мусе приехал ее двоюродный брат Саша Петров, профессор русского языка в Югославии. По этому случаю Муся устроила большой прием, созвала всех знакомых. У Муси хороший двухэтажный дом около Уайт-стоун Бридж, и прием она закатила на славу.

Саше Петрову лет 30. Рыжий /минус/. Он, оказывается, поэт-модернист /два минуса/. У него жена сербка и по профессии психолог /три минуса/. Надутый и фальшивый, цитирует Библию, но неправильно. Однако стол был прекрасный, и все были довольны.

Но вскоре Муся начала громко жаловаться, что её муж Петька изменяет ей с женой Саши Петрова, и она с Петькой разведется. Затем Виталий Комаров говорит мне, что Петька изменяет Мусе не с женой Саши Петрова, а с самим Сашей Петровым. То есть педерастия. И это сам Петька хвастался. Но это означает, что у Муси брат педераст и муж тоже педераст. Тогда кто такая Муся? Вряд ли она сама нормальная. Разберем все по порядку, как больничное дело.

Муся 1928 года рождения, родом из Ростова, в возрасте 15 лет немцы угнали её на работы в Германию, с 1950 года она в Америке. От первого брака дочка Ира. От негодяя Петьки 15-летний сын Гриша, который жалуется, что к нему пристают педерасты.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное