Читаем Откровение полностью

- Киса, послушай, что тебе ребенок говорит, - пытаюсь я утихомирить её, но ничего не помогает.

Потом она ушла на кухню - и все таскает за собой Андрюшку. Я попробовал читать газету, а потом заглянул на кухню - посмотреть, что она там делает. Стою я в дверях, а Киса берет большой кухонный нож и угрожает мне: "Не подходи ко мне!"

- Киса, я недавно эти ножи наточил. Положи нож! Ты порежешься!

Она кладет этот нож и берет другой, еще больше первого. И опять угрожает мне. Но за такие штуки Арам сдал свою жену в дурдом.

Я ушел в гостиную и читаю газету. Потом слышу, что на кухне хлопнула дверь, значит, Киса куда-то ушла и утащила за собой Андрюшку. Оказывается, она побежала к соседям-полякам, у которых тоже двое приемных детей, так что это ее союзники, - и оттуда вызвала полицию. На это у нее ума хватило. Увидев полицейскую машину, я собрал мой чемоданчик, положил его в мою машину, потом подошел к полицейскому и говорю, что я мистер Климов и что я уезжаю. А Киса рядом трясется, как в припадке, и жалуется на меня полицейскому, который советует ей, как разводиться с мужем. Киса в одной белой блузке, на дворе холодно, но от нее идет пар - опять у нее приступ климаксного жара, опять ее черти поджаривают.

Плюнул я на все это и уехал домой. Слава богу, что я остался жить в нашей старой квартире. Иначе выбросили бы меня с полицией на улицу с одним чемоданом. Вон жена Володьки Юхневича тоже вызвала полицию. На Володьку надели наручники и забрали на ночь в полицию.

После такой скандальной встречи Нового года все получилось в точности по примете, что весь год будет в скандалах. Киса окончательно порвала со мной и от нее ни слуху ни духу. А я сижу и пишу мои "Протоколы советских мудрецов". Я писал их с сентября 1975-го и по май 1981-го.

А Киса привезла Андрюшку в октябре 1975-го. Так что эта арабская сказка по времени совпадает с "Протоколами". Я писал их, когда жена медленно сходила с ума. Представьте себе, что это за семейное счастье.

60 лет - это своего рода юбилей в жизни человека. Когда мне стукнуло 60, Киса устроила мне подарок - взяла грязный развод, обвиняя меня в том, что я хотел ее убить. Это уже мания преследования. И это после 24 лет брака. Так делают только психически больные люди.

А Андрюшку, моего очаровательного арабчонка, который залезал ко мне под одеяло, после этого злосчастного Нового года я больше не видел. Он остался в руках психически больной приемной матери. Опять как в сказке, где говорится, что дуракам - счастье. Так что эту арабскую сказку мне приходится заканчивать. Сегодня, когда за окном 2002 год, Андрюшке уже 27 лет и, по слухам, с ним все в порядке. Это уже не ребенок, а взрослый мужчина. Но я о нем ничего не знаю. А вот с его мамой Кисой получилось в точности, как в "Сказке про рыбака и рыбку": на старости лет она оказалась у разбитого корыта. Из-за всяких беспорядков с психикой из Колумбии её выгнали. И из Ревлона ее с треском выгнали. В конце концов она пошла работать официанткой, с чего она когда-то начинала в возрасте 16 лет.

А потом она вообще куда-то исчезла. Одни говорят, что она уехала в Европу, а другие говорят, что она сидит в сумасшедшем доме. Но насчет Европы - это дело хитрое. Вон о. Митрофан в Си-Клифе, казалось бы, святой человек, тоже говорит, что его сестра уехала в Европу. Но все знают, что она сидит в сумасшедшем доме неподалеку. Знаем мы эту Европу.

В каждой хорошей сказке должна быть какая-нибудь поучительная мораль, которая помогала бы людям жить и не ходить по жизни вслепую. Поэтому приведу еще один яркий пример климаксного помешательства. Ведь я теперь вроде специалиста в этой области.

Вот передо мной московская газета "Слово" от 10 сентября 1999 года, где описывается убийство генерала Рохлина, которого застрелила его жена Тамара. Генерал прилег в постели, а жена взяла пистолет и убила мужа. Безо всяких скандалов, без истерик, тихо и спокойно.

Следствие об убийстве генерала Рохлина вел начальник следственной группы Генпрокуратуры старший следователь по особо важным делам Индюков. Тамару Рохлину отправили в Центр социальной диагностики и психиатрической экспертизы им. Сербского, где психиатры признали её нормальной. О климактерическом помешательстве никто и не заикнулся. В результате вдове генерала Рохлина дали 8 лет тюрьмы.

А теперь допустим, что следствие веду я. Обратите внимание на три симптома:

1. В момент убийства Тамаре Рохлиной было 49 лет - возраст климактерический, когда многие женщины психуют.

2. Генерал Рохлин - еврей. Значит, это смешанный русско-еврейский брак. А мой жизненный опыт показывает, что на такие браки обычно, как правило, идут лесбиянки и минетчицы. Пример: моя бывшая прелестница Наташа "фон" Мейер-Кларксон, которая пыжилась, что она дворянка, а оказалась лесбиянка, которая вышла замуж за еврея. И таких в моей коллекции много. Так что это не случайность, а закономерность.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное