Читаем Откровение полностью

1. Шелли Росс в своей книге "Грехопадение", Нью-Йорк, 1988, прямо пишет, что Гувер был педерастом /стр. 215-220/. Гувер был директором ФБР в течение 48 лет и служил при 8 президентах. Он имел секретные "дела" на всех президентов и членов Конгресса. Его гомо-партнером в течение более 40 лет был человек № 2 в ФБР, то есть его заместитель Клайд Толсон, они оба никогда не женились. Клайд был значительно моложе Гувера. Все свое наследство в полмиллиона долларов Гувер оставил Клайду Толсону - и ничего своим родственникам, 4 племянницам и 2 племянникам. Как только Гувер умер, Толсон в тот же день подал в отставку. Гувера чрезвычайно интересовала гомосексуальность и любые половые извращения среди политиков. О главном негритянском вожде Мартине Лютере Кинге Гувер писал, что у Кинга "неудержимые дегенеративные сексуальные побуждения", что Кинг "обманщик, демагог и моральный подлец". Гувер посылал компрометирующие материалы о Кинге в прессу, но их отказывались печатать. Пресса была против Гувера и за Кинга.

2. А вот что пишут о Клайде Толсоне. Его брат Хиллари А. Толсон заявил в суде, что его брат Клайд "был психически больным в течение многих лет до своей смерти" /"Нью-Йорк Пост" от 11 июля 1975, стр. 5/. Вот вам и человек № 2 в ФБР!

3. В официальном путеводителе по масонскому павильону на Всемирной выставке в 1963-1964 годах прямо пишут, что директор ФБР Эдгар Гувер был масоном. Как и половина Конгресса. Это работает комплекс власти. Для них власть - сладкая. Опять князь мира сего, в одежде демократа.

4. В декабре 1989 по американскому ТВ, канал 9, была многосерийная передача "Секретные досье Эдгара Гувера", где описывалось, как он охотится за гомиками. И там же подробно сообщалось, что он сам был гомиком. Потому богословы и говорят, что дьявол склонен к самоуничтожению. Это одна из важных формул дьявола. Та же самая история была с такими воплощениями дьявола, как Сталин и Гитлер.

5. 25 февраля 1993 г. радио "Нью-Йорк Тайме" опять передает, что вышла новая книга, где описывается, что Гувер был гомосексуалистом.

В принципе, та же самая история была со средневековой инквизицией. Ведь инквизиция вербовалась только из двух строжайших монашеских орденов - францисканцев и доминиканцев. Монахи лучше знали проблемы грешников.

Следом в моей коллекции идет печальная карточка на одного из лучших русских поэтов:

Гумилев, Николай /1886-1921= 35 лет/. Расстрелян в Чека.

1.  Поэт Мандельштам однажды сказал начинающей поэтессе Одоевцевой об уже известном поэте Гумилёве такое: "Не без кретинизма ваш мэтр, не без кретинизма" /Ирина Одоевцева в своей книге мемуаров "На берегах Невы", стр.106, издание Камкина/.

2. Дословно: "Юный Гумилев, увлекавшийся тогда /1904 г./ социализмом и читавший Маркса, занимался агитацией среди мельников, и это вызвало осложнения с губернатором /из книги профессора Глеба Струве "О четырех поэтах", Лондон, 1980, издательство ОПИ или "Оуверсиз пабликейшен"/, /Струве + Филиппов + Мильруд, а также НРС - 28.9.1986/. Это работает мой бывший комиссар из ЦРУ Алёша Мильруд, опять он продал американцам одну из своих хитрых идей в области психологической войны.

3. Хотя Гумилев был хороший поэт, но в школе он учился плохо. Гимназический курс он закончил только в 20 лет /"Голос Родины" № 44, ноябрь 1989, стр.8/. Там же: "По свидетельству современников, Гумилев был некрасив: вытянутая голова, бесцветные волосы, рыхлые черты лица, к тому же он шепелявил". Но на фронте он получил за храбрость 2 Георгиевских креста.

4. Гумилёва подвел под расстрел следователь Чека Якобсон /Георгий Иванов. "Петербургские зимы", Нью-Йорк, 1950, Чеховское издательство, стр.214/.

5.  Гумилёв был расстрелян в 1921 г. по приказу еврея-чекиста Якова Сауловича Агранова /Семен Черток в "Континенте" № 29, 1981, стр.342/. Этот Агранов был расстрелян в 1938 году, во время Великой Чистки, а его жена покончила самоубийством /Конквист. "Большой террор"/.

6. Жена Гумилева Анна Ахматова, тоже известная поэтесса, писала такие стихи: "Я из города Киева, /Я из города змиева, /Я не жена, а колдунья". И она ещё писала: "Муж в могиле, /Сын в тюрьме, /Помолитесь обо мне". Стихи Ахматовой очень мазохистичны. Например, она писала своему третьему мужу Н. Лунину в 1927 году такое: "Я пью за разоренный дом, /За злую жизнь мою. /За одиночество вдвоем /И за тебя я пью, -/За ложь меня предавших губ, /За мертвый холод глаз, /За то, что мир жесток и груб, /За то, что бог не спас". Н. Лунин, искусствовед и художественный критик, погиб в лагере под Воркутой в 1953 году. В 1925 году выходит негласное постановление не печатать стихи Ахматовой - и она не печаталась 14 лет, до 1939 года /"Голос Родины" № 29, июль 1989, стр.15/.

7.  Брат Анны Ахматовой, Андрей, покончил самоубийством /Надежда Мандельштам. "Вторая книга", стр.253/.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное