Читаем Откровение полностью

Затем психиатр д-р Ферензи сообщает: "... в происхождении паранойи гомосексуальность играет не случайную роль, а самую главную. Возможно, что паранойя - это не что иное, как замаскированная гомосексуальность" /стр. 105/.

А паранойя, по-гречески безумие, это хроническое психическое заболевание, которое характеризуется навязчивыми бредовыми идеями, а иногда также и галлюцинациями. Это штучка еще похуже шизофрении.

Кстати, пока я пишу эти строки, по радио передают последние новости: один судья зарезал другого судью и третий судья отправил первого на проверку в сумасшедший дом /радио "Нью-Йорк Тайме", 14.9.85, 17: 00/. Веселая страна Америка! Заранее могу сказать, что психиатры поставят такой диагноз: "Паранойя!".

Вторая часть книги: причины и лечение гомосекса. Здесь пишут только доктора-психиатры. Первая статья - знаменитого сексолога д-ра Магнуса Хиршфельда, основателя "Института сексуальных наук" в Берлине /1918-1933/. Но из других источников известно, что это светило сексуальных наук сам был гомиком. Поскольку д-р Хиршфельд был евреем, Гитлер в 1933 году быстренько прикрыл его "Институт сексуальных наук" и стал лечить гомиков концлагерями.

С самого начала д-р Хиршфельд пишет свое "безоговорочное убеждение, что гомосексуальность - это глубоко лежащее конституционное предрасположение" /стр.119/.

"Даже до достижения половой зрелости ребенок, который позже становится гомосексуалистом, обнаруживает характерные признаки, отличающие его от других детей" /стр. 120/.

Опросили 500 гомо старше 25 лет, в каком возрасте они впервые почувствовали гомосексуальные побуждения. Результаты такие:

В возрасте от 4 до 13 лет - 271 человек, то есть 54 %.

В возрасте от 14 до 20 лет -183 человека, то есть 36 %.

То есть большинство почувствовали гомосекс еще до наступления половой зрелости. Хиршфельд заключает, что это ясно говорит о врожденном характере гомосекса.

"Исследования семейного древа показывают, что гомосексуальность это результат биологической наследственности... Так, недавно в семье из 5 братьев и сестер 4 оказались гомо... В семье из 8 братьев и сестер было 3 гомосексуальных дочери и 2 бисексуальных брата. Я нередко наблюдал трех гомосексуальных братьев, а очень часто двух" /стр.124/.

"Не только их предки и родственники, но и их потомки свидетельствуют о конституционном характере гомосексуальных мужчин и женщин. Чем больше я вижу гомосексуальных мужчин и женщин, будь они полностью гомосексуальны или преимущественно гомосексуальны, тем сильнее мое убеждение, что настоящим преступлением гомосексуалистов является их брак. Я, вне всякого сомнения, убежден, что мужчины и женщины, которые вступают в брак, зная об их гомосексуальном предрасположении, виноваты в серьезном обмане, по меньшей мере, если они не сообщают об этом второй стороне заранее и в совершенно ясной форме" /стр. 125/.

Да, над этой проблемой билась моя красотка Наташа Мейер. Говорила о какой-то "другой любви", которая "может вернуться". Ходила вокруг да около, а прямо признаться не могла.

"Количественный и качественный вред, наносимый жизни нации гомосексуальными браками, заключается в том, что это часто лишает здоровых женщин возможности иметь детей, а возможные дети от таких браков редко будут полностью нормальными" /стр. 125/.

Вот потому-то Гитлер и гнал гомо в концлагеря - по рецептам д-ра Хиршфельда.

Затем д-р Хиршфельд цитирует другого специалиста: "В течение 19-ти столетий даже отцеубийство и самое гнусное изнасилование были менее ненавистны и отвратительны, чем гомосексуальность. И долгое время гомосексуалистам или даже тем, кого подозревали в таких наклонностях, угрожала смерть на костре, и даже позже им угрожали самые строгие наказания, бесчестье, экономический остракизм, разрыв всех социальных связей и т.д. И посмотрите, не говоря уже об античном мире, современная история показывает нам ясно, что значительное число знаменитых мужчин... принцы, обладатели власти и богатства, которые могли бы держать целые гаремы, которые могли бы иметь любовниц из лучших красавиц мира, несмотря на все это, не могли преодолеть свою позорную страсть. Можете ли вы представить себе более убедительное доказательство о врожденном характере гомосексуальности?" /стр. 126/.

Затем д-р Хиршфельд мягко, но очень убедительно заявляет, что многие из его коллег-психиатров по этому пункту частенько врут, умышленно врут. Логически можно заключить, что Хиршфельд честный гомик, то есть святой грешник, а его коллеги, которые врут, - это тоже гомики, но НЕ-честные гомики, то есть грешные святые.

Недавно в США провели статистику самоубийств по профессиям - и на первом месте оказались врачи-психиатры. А основной причиной самоубийств являются психические болезни, депрессии. И эти психические болезни, как правило, так или иначе связаны с гомосексом. Вот о таких врачах греческие мудрецы говорили: "Врачу - излечись сам!"

В Библии говорится, что "подобное познается подобным".

Вот по этой-то причине многие психиатры и идут в психиатрию, чтобы быть поближе к себе подобным.

Перейти на страницу:

Все книги серии Золотая библиотека Пересвет

Похожие книги

14-я танковая дивизия. 1940-1945
14-я танковая дивизия. 1940-1945

История 14-й танковой дивизии вермахта написана ее ветераном Рольфом Грамсом, бывшим командиром 64-го мотоциклетного батальона, входившего в состав дивизии.14-я танковая дивизия была сформирована в Дрездене 15 августа 1940 г. Боевое крещение получила во время похода в Югославию в апреле 1941 г. Затем она была переброшена в Польшу и участвовала во вторжении в Советский Союз. Дивизия с боями прошла от Буга до Дона, завершив кампанию 1941 г. на рубежах знаменитого Миус-фронта. В 1942 г. 14-я танковая дивизия приняла активное участие в летнем наступлении вермахта на южном участке Восточного фронта и в Сталинградской битве. В составе 51-го армейского корпуса 6-й армии она вела ожесточенные бои в Сталинграде, попала в окружение и в январе 1943 г. прекратила свое существование вместе со всеми войсками фельдмаршала Паулюса. Командир 14-й танковой дивизии генерал-майор Латтман и большинство его подчиненных попали в плен.Летом 1943 г. во Франции дивизия была сформирована вторично. В нее были включены и те подразделения «старой» 14-й танковой дивизии, которые сумели избежать гибели в Сталинградском котле. Соединение вскоре снова перебросили на Украину, где оно вело бои в районе Кривого Рога, Кировограда и Черкасс. Неся тяжелые потери, дивизия отступила в Молдавию, а затем в Румынию. Последовательно вырвавшись из нескольких советских котлов, летом 1944 г. дивизия была переброшена в Курляндию на помощь группе армий «Север». Она приняла самое активное участие во всех шести Курляндских сражениях, получив заслуженное прозвище «Курляндская пожарная команда». Весной 1945 г. некоторые подразделения дивизии были эвакуированы морем в Германию, но главные ее силы попали в советский плен. На этом закончилась история одной из наиболее боеспособных танковых дивизий вермахта.Книга основана на широком документальном материале и воспоминаниях бывших сослуживцев автора.

Рольф Грамс

Биографии и Мемуары / Военная история / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное