Читаем Партизанская война. Стратегия и тактика. 1941—1943 полностью

Четырнадцати комсомольцам-партизанам, юношам и девушкам, было присвоено звание Героев Советского Союза. Мужественный комсомолец-партизан и Герой Советского Союза Иван Никитин пятьдесят раз ходил в разведку и доставил своему батальону ценные сведения. Благодаря полученным им сведениям было уничтожено 12 подразделений противника численностью около 4000 оккупантов. Никитин сам подорвал несколько мостов, две немецкие колонны машин и уничтожил около 350 гитлеровцев.

Молодой украинский комсомолец Степан вместе со своим батальоном участвовал в 80 боях и уничтожил около 1000 фашистов. В одном лишь бою в одиночку он штыком и гранатами уничтожил 40 гитлеровцев. Орден Ленина украшает грудь партизана-героя. Комсомолец Кузьма убил в боях 35 фашистов. Недавно противотанковой гранатой он подорвал немецкий танк. Юный патриот был награжден орденом Отечественной войны.

Товарищи! Комсомольцы! Следуйте примеру героев! Будьте такими, как они!

Верховный главнокомандующий Маршал Советского Союза товарищ Сталин в своем приказе от 23 февраля 1943 года сказал: «Пламя партизанской войны должно разгораться, коммуникации противника должны быть раздроблены взрывами железнодорожных мостов, доставляемое врагу снаряжение, оружие и боеприпасы должны быть уничтожены взрывами и поджогами военных складов и проведением рейдов на гарнизоны противника».

Отдадим все силы выполнению приказа Верховного главнокомандующего товарища Сталина! Смерть немецким оккупантам!

Прочти и передай дальше!

Выпущено ЦК ВЛКСМ, Москва 1943 г.».

Документ 67

ПРИКАЗ ПО ВОИНСКОЙ ЧАСТИ 00105

«24 марта 1943 г.

На основании материалов, полученных штабом воинской части 00105 в отношении подрывной деятельности командира отдельной роты Марко Яковлевича Савенко, и в результате проведенного затем расследования и очной ставки было установлено:

1. После объявления войны Савенко уклонился от мобилизации.

2. Вскоре после появления немцев Савенко занял пост в полиции и стал комендантом. Он преданно служил немцам и был назначен начальником районной полиции в селе Развадевское.

3. Являясь начальником районной полиции, Савенко организовал насильственную отправку на работу в Германию 5000 человек, коммунистов, комсомольцев, советских активистов и военнопленных. В каждой деревне Савенко организовывал отряд полиции из бывших кулаков и других антисоветских элементов.

4. Впоследствии Савенко был вынужден покинуть полицию, чтобы избежать ареста немцами за совершенные преступления. Бежав из полиции, Савенко примкнул к партизанскому движению и сумел обмануть руководителей подпольщиков, заявив, что партийные организации поручили ему формирование партизанского отряда.

5. Будучи командиром подпольной партизанской организации, Савенко категорически запретил расстреливать немцев после разоружения одного из полицейских отрядов. Во время командования батальоном Савенко постоянно устраивал пьянки, оказывавшие деморализующее влияние на весь батальон. В пьяном виде солдаты хотели расстрелять Савенко, но в результате убили комиссара батальона. Савенко удалось бежать. После этого случая батальон ушел на территорию Белоруссии.

6. Савенко сформировал второй неполный батальон и присоединился вместе с ним к батальону, прибывшему из другого района. Будучи командиром батальона и отдельной роты, Савенко в нескольких боях показал себя трусом; в батальоне он не пользовался авторитетом, не мог поддерживать на должном уровне дисциплину и т. д. В этот период он своими действиями нанес вред роте. На основании изложенных фактов, засвидетельствованных товарищами Севрюком, Савенко (брат) и Деренко и которые сам Савенко не отрицает, приказываю следующее:

Марко Яковлевича Савенко, 1907 года рождения, украинца, по его заявлению, члена ВКП(б) с 1931 года, подвергнуть смертной казни.

Настоящий приказ довести до сведения всех работников штабов и командиров взводов, а также личного состава отдельной роты.

Командир воинской части 00105

Герой Советского Союза

генерал-майор Ковпак

Комиссар воинской части 00105 генерал-майор Руднев

Начальник штаба Базима».

Документ 68

«Деревня, через которую мы следуем, населена в основном поляками, поэтому не следует стрелять по стремящимся бежать жителям. Собственность мирного населения, не настроенного националистически и не оказывающего сопротивления, забирать запрещено. В случае встречи с [украинскими] националистами огня сразу не открывать».

Документ 69

«Всем командирам батальонов воинской части 00107 Копия командиру 2-го стрелкового батальона тов. Кулбаку

В случае обнаружения [украинских] националистов или их лагерей не трогать их ни в коем случае. Направлять парламентеров и разъяснять через них нашу политику в отношении националистов.

Сообщайте им, что мы никого не тронем, что будем находиться здесь непродолжительное время и покинем район, как уже покинули район действий капитана Конты[109].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах
Брежневская партия. Советская держава в 1964-1985 годах

Данная книга известного историка Е. Ю. Спицына, посвященная 20-летней брежневской эпохе, стала долгожданным продолжением двух его прежних работ — «Осень патриарха» и «Хрущевская слякоть». Хорошо известно, что во всей историографии, да и в широком общественном сознании, закрепилось несколько названий этой эпохи, в том числе предельно лживый штамп «брежневский застой», рожденный архитекторами и прорабами горбачевской перестройки. Разоблачению этого и многих других штампов, баек и мифов, связанных как с фигурой самого Л. И. Брежнева, так и со многими явлениями и событиями того времени, и посвящена данная книга. Перед вами плод многолетних трудов автора, где на основе анализа огромного фактического материала, почерпнутого из самых разных архивов, многочисленных мемуаров и научной литературы, он представил свой строго научный взгляд на эту славную страницу нашей советской истории, которая у многих соотечественников до сих пор ассоциируется с лучшими годами их жизни.

Евгений Юрьевич Спицын

История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев , Роберт Джордж Коллингвуд , Р Дж Коллингвуд

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное