Педагогика сознания: учебное пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений

• на социальном плане происходит решение задач как внешних явлений (выполнение поручений, достижений в спорте, выполнение домашних заданий и т. д.), так и на внутреннем плане, например, развитие социальных качеств (организаторских, лидерских, коммуникативных, эстетических, экологических и др.);

• на духовном плане задачи связаны с духовным восхождением человека, его самосовершенствованием. Поэтому востребованы такие волевые качества, как мужество, стойкость, устремленность, которые обеспечивают развитие других качеств (оптимизм, спокойствие, усердие и др.), непрерывность духовного познания и мыследействия.

Духовный уровень воли задается изнутри. Социальный уровень задается извне. Человек как общественный индивид переживает должное как свое личное желание, хотя при этом ему хочется чего-то другого [90]. Так происходит движение воли, которая, как уздечка коня, направляет, подгоняет и обеспечивает выполнение деятельности, преодоление внешних и внутренних препятствий, направляет и устремляет развитие положительных социальных и духовных качеств, обуздывает и уничтожает низшие отрицательные качества человека.

Итак, воля является инструментом, позволяющим через мысли, чувства, поступки, преодолевая препятствия самости, внешних ограничений, эмоциональных проблем, раскрыть возможности человека к развитию его сознания, духовных и нравственных качеств, обеспечить развитие самих волевых качеств. Поэтому так важно развивать и укреплять волю человека, устремленную к высшим ценностям, обеспечивающую духовное развитие сознания.

С малых лет ребенок преодолевает трудности хождения, говорения, общения, познания, тем самым развивает свои волевые качества. Только через прохождение разных испытаний, причем постоянных, не уклоняясь от них, происходит развитие этих качеств. Однако человек должен осознать необходимость преодоления трудностей для развития этих качеств. Тогда он начнет с радостью воспринимать эти препятствия как средство своего развития.

Для этого нужен воспитатель (родитель, учитель школы, старший товарищ и т. д.), который объяснит важность процесса преодоления трудностей разного уровня. Можно условно их объединить в виды препятствий: физические

для достижения спортивных результатов, физического совершенствования; интеллектуальные как преодоление трудностей в познании, освоении предметных знаний; эстетико-художественные, связанные с овладением различных видов искусств; психические

, связанные с преодолением негативных эмоций, страхов и тревог; духовные и нравственные, когда человек стремится преодолеть свою самость, стремится к совершенствованию.

Каждый вид рождает и соответствующую деятельность, где они переплетаются. К ним относятся направления деятельности: физическое; умственное; социокультурное, включающее гражданско-патриотическое, эстетическое и др.; экзистенциальное, ведущее человека к развитию Индивидуальности, преодолевающей самость.

Мужество, стойкость, устремленность как волевые качества вписываются в систему развития сознания человека, так как способствуют осознанному освоению и удержанию знаний, умений, опыта. Эти качества при чистоте духовных помыслов обеспечивают рост сознания и его углубление. Так осуществляется механизм вхождения в структурную схему движения. Наращивая волевые качества в процессе преодоления трудностей, обеспечивается успешность развития сознания путем включения в творческое освоение знаний от простых истин до самых высоких.

При этом происходит взаимообогащение и взаимопритяжение всех высших качеств. Спокойствие способствует усилению стойкости и выдержке; оптимизм и радость обеспечивают развитие устремленности; усердие, вырабатывающее привычку и ритм трудиться, создает условия для развития стойкости и мужества. Сострадание, доброта, готовность прийти на помощь одухотворяют волевые качества, насыщают их высшими человеческими помыслами.

Волевые качества, лишенные духовного смысла, становятся опасными для людей. Их деяния могут легко меняться от добрых к низшим и злым.

Поэтому волевые качества должны всегда базироваться на духовных ценностях – стремлении к Истине, Любви и Красоте. Тогда процесс восхождения человека становится непременным. Весь смысл развития волевых качеств покоится на том, чтобы они могли притягивать Космические знания, заключенные в тонких энергиях, тем самым укреплять постоянный процесс духовного совершенствования на пути человеческой эволюции [147].

Педагогическая поддержка ребенка в развитии волевых качеств заключается в том, чтобы создавать условия для активного включения воспитанников в различные виды деятельности, защищать от опасностей, так как ребенок не всегда понимает их границы, за которыми может быть гибель или утрата здоровья.