Переводы польских форумов за 2007 г.

Да, за то, что они пропагандируют, следует поместить их в хорошую тюрьму — естественно, такую, где используются методы реального социализма.

Aaadddaś

— Интеллектуальный продукт того, что произошло в Польше после 17 сентября 1939 года. Эту дату образованцы должны считать своим праздником — это день их рождения.

aaadddaś

— Коммунизм — это не левое движение! Левые — это ПСП Пужака, Зарембы, Арчишевского, Яна Юзефа Липского, это Рышард Бугай!

А порталом lewica.pl обязана заняться прокуратура.

Aaadddaś

— FM, но ведь это агент советского посольства!

aaadddaś

— Spartakus, во Франции — да. А в Польше?

Aaadddaś

— To Consolamentum/

Наёмник? Ты решительно недооцениваешь его.

Aaadddaś

— To Londa.

Да, Веслав Гурницкий — это исключительная каналья. Я знаю это его высказывание.

Aaadddaś

— To Mona.

Не оскорбляй люмпенов.

Aaadddaś

— «Здесь уже поздно учить и объяснять, тут надо изолировать и лечить».

Я думаю, что это уже бесполезно, увы.

Aaadddaś

— To Unklown.

«Г…ед» — великолепно!

Aaadddaś

— To Andrzej-Łódź.

Да, Анджей, «кто-то» это написал, «кто-то» напечатал! И никто из этих «кто-тов» за это не ответит!

Aaadddaś

— To Henryk Nowak.

А чего может не хватать настоящему большевику? Ясно, что только махорки!

Aaadddaś

— To Michał Stróżyk.

Ой, сеют, сеют!

Aaadddaś

— To Elear.

Он лучше классиков. Пока у него только перо, но…

Aaadddaś

— To Michał Stróżyk.

Я согласен: та «художница» и этот «публицист» — это две стороны одного и того же большевистского дерьма.

Aaadddaś

— «Интеллектуальный» певец держимордизма.

Кто такой Ярослав Петшак? Киновед, кинокритика («Пшеглёнд», «Трыбуна Роботнича», «Le Monde Diplomatique», «Нет», lewica.pl), главный редактор портала ecriture.pl, кинодраматург. Петшак блистает на многих Интернет-форумах, в культурных центрах, на фестивалях, в том числе, и политических фильмов.

Ниже я представляю очередной пример его возможностей. В то время, как левые и либералы предостерегают поляков перед угрозой фашизма, без эха остаются такие вот мнения:

«Гегемония — это идеологическая власть над культурой. Монополизация идеологического содержания произведений искусства и СМИ, которая облегчает (делает возможным) реализацию власти политической и экономической. Обычно власть имеет первенство перед гегемонией в культуре, то есть эта гегемония — следствие фактической власти, уже захваченной. Но бывает и наоборот. Захват власти над культурой готовит почву к захвату власти политической и экономической.

При помощи теории Грамши был создан ряд важных исследований британской массовой культуры 70-х. Выводы из этих исследований весьма поучительны в нашей нынешней ситуации. Согласно этим исследованиям, приход к власти консервативной фундаменталистки Маргарет Тэтчер (которую польская пропаганда объявила выдающейся личностью) было идеологически подготовлено, предвещено и поддержано правым идеологическим десантом, который за несколько лет до этого высадился в британской массовой культуре.

Одним из интереснейших проявлений этого десанта был расцвет детективных сериалов. Они нагнетали атмосферу угрозы и склоняли к криминализации нищеты, усиления полиции и тюремного ведомства вместо осторожных и беспомощных программ социальной политики. Принуждённые прибегать к помощи таких программ социальные группы (например, иммигранты, беднейшие рабочие, безработные) были представлены как потенциальные преступники по самой своей природе. Правые захватили гегемонию в культуре, а затем, благодаря этому, Тэтчер захватила и политическую власть, начав безумие приватизации и дерегуляции, а также эпоху рыночного фундаментализма.

В Польше то же самое. У нас был всплеск детективных сериалов. Были среди них польские сериалы последних лет, которые можно смотреть (как «Экстрадиция», «Офицер» и «Питбуль»), но их идеологический смысл (следует расширить полномочия силовых ведомств и твёрдой рукой лечить больное государство) точно такой же, как в случае с британскими сериалами.

Правой пропагандой являются давным-давно и другие польские сериалы, необыкновенно популярные, хотя объективно совершенно не пригодные для восприятия в трезвом виде («Л как любовь», «В счастье и в горе», «Клан», «Приходский священник» и другие). Они, в свою очередь, — это апофеоз бытового консерватизма, переплюнувшие даже американские мюзиклы 40-х годов. Конечно, для соблюдения приличий сценаристка/ продюсер Лебковская и другие «выдающиеся» творцы, которые за ними стоят, чтобы произвести впечатление людей современных, время от времени выводят какого-нибудь гомосексуалиста или даже показывают случайный секс. Но такие «изюминки» напоминают краснеющих и задыхающихся старых дев, которые услышали из третьих уст, что некоторые люди АО-настоящему делают такие вещи.