Читаем Первые шаги: Как прямохождение сделало нас людьми полностью

Именно это и продемонстрировали в 1970-х и 1980-х гг. антропологи Нэнси Таннер и Адриенна Зильман из Калифорнийского университета в Санта-Крусе{87}. Согласно их гипотезе, самки ранних гоминин днем собирали растения и мелких животных, что, кстати, обеспечивает больше калорий, чем добыча охотников-мужчин в большинстве современных обществ охотников-собирателей. Самки гоминин собирали больше, чем было нужно им самим, и делились пищей с другими членами группы. Те, кто чаще ходил на двух ногах и освобождал руки, имел возможность добыть больше такой пищи, как ящерицы, улитки, клубни, яйца, плоды, термиты и корни.

Высоко ценя способность делиться и помогать друг другу, самки формировали пары с более социализированными и менее агрессивными самцами, у которых, возможно, и клыки были поменьше. Согласно гипотезе Таннер и Зильман, самки гоминин использовали палки, чтобы выкапывать корни и клубни, и приспособления для переноски младенцев, которые мы сегодня называем слингами. Иными словами, технологии были изобретены очень давно, причем женщинами. Было доказано, что самки бонобо и шимпанзе более продвинуты в технологическом отношении, чем самцы{88}, поэтому логично предположить, что то же самое наблюдалось и у древнейших гоминин.

Таннер и Зильман признавали, что, хотя потребность переносить что бы то ни было – пищу, орудия или детенышей – могла стать главной движущей силой эволюции прямохождения, это было не единственное преимущество такого способа передвижения. Став двуногими, гоминины смогли осматривать окружающее пространство в поисках предполагаемых врагов, угрожать хищникам и швырять в них предметы, а также эффективно передвигаться от одного кормового участка к другому. Иными словами, ученые утверждали, что бипедализм был благоприятен для наших предков с точки зрения естественного отбора не по какой-то одной причине. Гоминины начали передвигаться на двух ногах из-за целого ряда преимуществ, которые дает прямохождение.

В таком случае искать одну причину прямохождения, скорее всего, бессмысленно. И даже если мы никогда не узнаем, почему у наших предков развился бипедализм, нам ничто не мешает поразмышлять о том, как прямохождение запустило многие изменения анатомии и поведения, которые делают нас современными людьми. В то же время, чтобы понять, как именно зародилось прямохождение у наших древнейших предков, необходимо предлагать проверяемые идеи – то есть такие, на основе которых можно делать четкие предсказания. Мы должны отвергать непроверяемые нарративы и заниматься реальной наукой. Необходимо, чтобы наши предположения о том, что могло произойти, в большей степени согласовывались с тем, что произошло на самом деле.

И для того, чтобы приблизиться к решению этой задачи, нам нужны ископаемые остатки.

<p>Глава 4</p><p>Предки Люси</p>

Мы не должны, однако, впасть в ошибку, предполагая, что древний родоначальник всей группы обезьян, не исключая и человека, был тождествен или даже только близко сходен с какой-либо из существующих ныне обезьян{89}.

Чарльз Дарвин. Происхождение человека и половой отбор (1871)

Меня иногда спрашивают, когда же наконец ученые найдут недостающее звено между человекообразными обезьянами и людьми. Я отвечаю, что мы уже это сделали.

Концепция недостающего звена предполагает, что в палеонтологической летописи должны иметься свидетельства существования животного, которое не было ни человеком, ни обезьяной, но обладало характерными чертами как людей, так и обезьян. В 1891 г. голландский анатом Эжен Дюбуа занимался поиском окаменелостей на берегах реки Соло на индонезийском острове Ява. Он и его группа обнаружили коренной зуб, верхнюю часть черепа и кость ноги гоминина. Найденные остатки ноги свидетельствовали о том, что гоминин был прямоходящим{90}, а череп вмещал мозг объемом 915 см3. Ни у одного современного взрослого человека нет такого маленького мозга и ни у одной человекообразной обезьяны – такого большого. Этому черепу соответствовал мозг, находящийся по своему размеру почти ровно посередине между типичным шимпанзе и типичным человеком. Вот оно, недостающее звено!

Дюбуа назвал свою находку Pithecanthropus erectus, что можно перевести как «прямоходящий обезьяночеловек». Сегодня гоминин, которому принадлежали эти окаменелые остатки, называется Homo erectus, и палеоантропологи нашли кости десятков представителей этого вида на территории Африки, Азии и Европы. Огромное значение открытия Дюбуа невозможно переоценить. Он продемонстрировал, что когда-то на планете жило существо, заполнявшее – по крайней мере, в отношении размеров головного мозга – брешь между современными человекообразными обезьянами и современными людьми. Недостающее звено наконец было найдено.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книжные проекты Дмитрия Зимина

Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?
Достаточно ли мы умны, чтобы судить об уме животных?

В течение большей части прошедшего столетия наука была чрезмерно осторожна и скептична в отношении интеллекта животных. Исследователи поведения животных либо не задумывались об их интеллекте, либо отвергали само это понятие. Большинство обходило эту тему стороной. Но времена меняются. Не проходит и недели, как появляются новые сообщения о сложности познавательных процессов у животных, часто сопровождающиеся видеоматериалами в Интернете в качестве подтверждения.Какие способы коммуникации практикуют животные и есть ли у них подобие речи? Могут ли животные узнавать себя в зеркале? Свойственны ли животным дружба и душевная привязанность? Ведут ли они войны и мирные переговоры? В книге читатели узнают ответы на эти вопросы, а также, например, что крысы могут сожалеть о принятых ими решениях, воро́ны изготавливают инструменты, осьминоги узнают человеческие лица, а специальные нейроны позволяют обезьянам учиться на ошибках друг друга. Ученые открыто говорят о культуре животных, их способности к сопереживанию и дружбе. Запретных тем больше не существует, в том числе и в области разума, который раньше считался исключительной принадлежностью человека.Автор рассказывает об истории этологии, о жестоких спорах с бихевиористами, а главное — об огромной экспериментальной работе и наблюдениях за естественным поведением животных. Анализируя пути становления мыслительных процессов в ходе эволюционной истории различных видов, Франс де Вааль убедительно показывает, что человек в этом ряду — лишь одно из многих мыслящих существ.* * *Эта книга издана в рамках программы «Книжные проекты Дмитрия Зимина» и продолжает серию «Библиотека фонда «Династия». Дмитрий Борисович Зимин — основатель компании «Вымпелком» (Beeline), фонда некоммерческих программ «Династия» и фонда «Московское время».Программа «Книжные проекты Дмитрия Зимина» объединяет три проекта, хорошо знакомые читательской аудитории: издание научно-популярных переводных книг «Библиотека фонда «Династия», издательское направление фонда «Московское время» и премию в области русскоязычной научно-популярной литературы «Просветитель».

Франс де Вааль

Биология, биофизика, биохимия / Педагогика / Образование и наука
Скептик. Рациональный взгляд на мир
Скептик. Рациональный взгляд на мир

Идея писать о науке для широкой публики возникла у Шермера после прочтения статей эволюционного биолога и палеонтолога Стивена Гулда, который считал, что «захватывающая действительность природы не должна исключаться из сферы литературных усилий».В книге 75 увлекательных и остроумных статей, из которых читатель узнает о проницательности Дарвина, о том, чем голые факты отличаются от научных, о том, почему высадка американцев на Луну все-таки состоялась, отчего умные люди верят в глупости и даже образование их не спасает, и почему вода из-под крана ничуть не хуже той, что в бутылках.Наука, скептицизм, инопланетяне и НЛО, альтернативная медицина, человеческая природа и эволюция – это далеко не весь перечень тем, о которых написал главный американский скептик. Майкл Шермер призывает читателя сохранять рациональный взгляд на мир, учит анализировать факты и скептически относиться ко всему, что кажется очевидным.

Майкл Брант Шермер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов
Записки примата: Необычайная жизнь ученого среди павианов

Эта книга — воспоминания о более чем двадцати годах знакомства известного приматолога Роберта Сапольски с Восточной Африкой. Будучи совсем еще молодым ученым, автор впервые приехал в заповедник в Кении с намерением проверить на диких павианах свои догадки о природе стресса у людей, что не удивительно, учитывая, насколько похожи приматы на людей в своих биологических и психологических реакциях. Собственно, и себя самого Сапольски не отделяет от своих подопечных — подопытных животных, что очевидно уже из названия книги. И это придает повествованию особое обаяние и мощь. Вместе с автором, давшим своим любимцам библейские имена, мы узнаем об их жизни, страданиях, любви, соперничестве, борьбе за власть, болезнях и смерти. Не менее яркие персонажи книги — местные жители: фермеры, егеря, мелкие начальники и простые работяги. За два десятилетия в Африке Сапольски переживает и собственные опасные приключения, и трагедии друзей, и смены политических режимов — и пишет об этом так, что чувствуешь себя почти участником событий.

Роберт Сапольски

Биографии и Мемуары / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже