Pioner Talks. 30 разговоров сегодня о том, что ждет нас завтра

В первую очередь то, что, несмотря на все перегибы, мы по-прежнему живем в открытом информационном пространстве. Люди спокойно путешествуют по миру. Сейчас существует огромное количество субкультур. В основном, к сожалению, это заимствованные и имитационные культуры. Но хорошо то, что их очень много. Если раньше все шло только с Запада, то теперь идет и с Востока. Началось с Японии – все эти манга и аниме. Мои дочери говорят, что корейские бойз-бенды имеют бешеный успех у молодых девиц, как в 1980-е годы Виктор Цой. Но я не хочу исследовать все эти новые субкультуры. Я не вполне представляю, как можно всерьез анализировать явление «отаку». Прочел интересный роман «Славянские отаку». Я каждый год веду церемонию премии «Национальный бестселлер», поэтому, чтобы быть в курсе дела, читаю все романы из «шорт-листа». Познакомился с романом Упыря Лихого. Это порнографический роман, причем хардкор, четыре звездочки, про московских гомосексуалистов, любителей японских мультиков. Можно очень долго сидеть и чесать макушку, чтобы решить – с какой стороны это можно изучать.

Что происходит с представителями субкультур, когда они взрослеют?

Я был хиппи, панком, битломаном. Сейчас я – одновременно старый хиппи, панк и битломан. Антисоветчик – само собой. Очень немногие люди, повзрослев или постарев, начинают пренебрежительно и негативно относиться к своему подростковому прошлому. Обычно они по нему ностальгируют: слушают старые пластинки, общаются со своими друзьями юности в социальных сетях. Иными словами, они уважают то, кем были. Конечно, старый панк – это уже не молодой панк. Он ведет совершенно иной образ жизни. Я сейчас не могу сказать, что я – панк или хиппи. Нет. Я не представляю сейчас никакой иной субкультуры, кроме как субкультуры взрослого (даже пожилого) семейного человека. Уже давно основные ценности в жизни – семейные, а не контркультурные.

Лозунг «Секс, наркотики, рок-н-ролл» оказал определенное влияние на субкультуру молодежи, особенно знаменитый фестиваль «Вудсток». А почему в Китае The Beatles не разрушили страну, как в СССР?

Я могу ответить, поскольку «хипповую» московскую жизнь я знал очень хорошо, сам в ней варился. Наши хиппи в идеологическом отношении очень сильно проигрывали иностранным. Потому что часть информации из западного мира не достигала советских хиппи. Почему в КНР не было «битломании»? Потому что в это же время в Китае шла «культурная революция». При Мао Цзедуне творилось бог знает что. Там за песню The Beatles, я думаю, могли и головы лишить. У нас все же было намного мягче. Я крутился все время на «черном рынке» западных пластинок и постеров. Да, за «фарцовку» можно было огрести неприятностей, но это были небольшие проблемы. Советские «хиппи» от американских отличались в меньшей степени, чем от китайских. Потому что музыка доходила до советских слушателей благодаря радио и «черному рынку». Советская пресса очень любила писать про «хиппи» (а впоследствии и про панков). Постоянно публиковали статьи журналистов-международников: репортажи из Нью-Йорка, Лондона, Сан-Франциско. Писали как бы с двух точек зрения: одна – что «американская молодежь протестует против капитализма, против войны во Вьетнаме», – это положительно. А с другой стороны, писали «кисло»: «они волосатые», слушают жуткую «обезьянью музыку», ходят в каком-то тряпье, занимаются групповым сексом. В мюзикле «Hair» все участники выходят на сцену голые – ужас! Это называлось «Гримасы западного мира». Для нашей молодежи и та и другая информация была «руководством к действию». С одной стороны – пацифизм, с другой стороны – групповой секс. А надо всем этим – Джимми Хендрикс. А Кена Кизи и Тимоти Лири не было, о них вообще не слышали. Более того, пока у нас не развернулась «афганская авантюра», когда в страну пошли контейнеры с героином из Афганистана, темы наркотиков практически не было. Мы все пили и курили «травку». Когда я вернулся из Праги в 1973 году – ездил к школьным друзьям – и рассказал, что попробовал LSD, знакомые хиппари на меня смотрели как на человека, который живого Ленина видел. Особо «одержимые» хиппари специально ездили в Среднюю Азию на озеро Иссык-Куль, чтобы там отовариваться всеми этими наркоделами. А у нас были нормальные водка и портвейн, какие, к черту, уколы!

Алексей Кащеев. Об опасности «Вестника ЗОЖ», шарлатанах из инстаграма и образе «неидеального» Врача

Врач-нейрохирург, кандидат медицинских наук, автор более чем 50 публикаций и тезисов в отечественной и зарубежной печати, 1 патента. Генеральный директор бюро переводов медицинских текстов GMT-Group. Поэт (шорт-лист премии «Дебют»), публицист

Где сегодня проходит граница между традиционной и нетрадиционной медициной?