А около его кореты в город и из города ходили стрельцы человек по пятидесят и больше с ружьём, чего никогда не бывало, и караул у себя ради своего бережения (Хованский) учинил на дворе – стрельцов стояти непрестанно человек по сту.
…Он по-прежнему во всём потакал стрельцам. По Москве ходили угрожающие для стрельцов слухи; говорили, будто боярские люди, по наущению своих господ, нападут на стрелецких жён и детей в то время, когда стрельцы будут на празднике новолетия 1 сентября. Наступил этот праздник; на нём не было ни царей, ни бояр, и народу пришло мало.
Москва опустела.
Действо Нового Года, сентября 1-го, отправлялось обыкновенно с великолепием в Успенском соборе в присутствии всего двора.
У них старый год оканчивается вместе с летом, а новый наступает с началом осени; и не без основания: подобно многим из Отцов Церкви, Русские думают, что Бог сотворил землю осенью, потому что на деревьях были зрелые плоды; а начало года они считают от начала мира.
Наступило 1 сентября, торжество Нового года, требовавшее, по обычаю, присутствия царей в Кремле; цари не приехали, послали указ Хованскому быть у действа Нового лета; но Хованский не был; патриарх сильно рассердился, потому что торжество вышло очень бледно; из знати был только один окольничий. И простого народа было очень мало, потому что все были в ужасе: не переставали ходить слухи, что в тот или другой праздник непременно будет стрелецкий бунт; но в то самое время, когда безоружный народ трепетал перед стрельцами, стрельцы не меньше трусили, ибо ходили слухи, что в тот или другой праздник будет им месть от боярских людей, нападут на них, когда пойдут на караул, перебьют их жён и детей.
Поистинне странно и ужасно видети тогда: люди бо вси во ужасе ходиша, и час часа, и день дня овии бедства, и инии же и смерти надеяхуся (ожидали), зане непрестанно в людех быша о смущении народа гласы, яко в той день или в той празник паки имать быти смущение и побиение от служивых. Такожде и служивым страх бе и трепет от народных гласов, яко в той празник имать им отмщение от боярских холопей быти, егда служивыя изыдут на стражу, и яко им тамо, такожде и в домех их жёнам их и детям, погубление и разорение содеется. И сицевыми словесы вси люди, от мала и до велика, возмущаеми, в страсе велице и ужасе пребываху.
Отъезд двора из Москвы усилил смуту. Боярин Хованский дал волю своим стрельцам и позволил грабёж и резню; достаточно было принадлежать к иной партии, чем он, чтобы оказаться обвинённым в смерти покойного Царя.
А с Москвы и к Москве стрельцы никого не пропускали, и все были в заговоре.
И на Москве в то время от стрельцов и от салдатов было волнение великое, владели всем Московским государством стрельцы, что хотели, то делали. С какими государскими обиходы к великим государем х Троице пойдут и они не пропущали, ворочали назад. И всеми приказы около Московскаго государства по Земляному городу короулили накрепко и день, и ночь, и по полым местам поделали надолобы и рогатки поставили, и в слободах по большим проезжим улицам крепости учинили, опасались на себя приходу от великих государей ратных людей.
Казнь Хованского
Исследуем теперь события. Царевна София с царями не пошла в ход в Донской монастырь 19-го августа. Неужели София боялась, в самом деле, нападения в церковном ходу, среди народа, а потому не приняла в нём участия вместе с молодыми царями? Нет, она, верно, хотела только, согласно с задуманным планом, возбудить в народе подозрение, что цари чего-то боятся.
Справедливо считая, что она должна больше опасаться за свою власть Хованского, чем всех тех, кого он приказал умертвить, она первой решила, что следует избавиться от него и наказать его за преступления, с большей частью которых она была согласна.