Пётр Великий в жизни. Том первый

А в то время [другой] сын ево боярской князь Иван Иванович был в походе у великих государей Воздвиженском, и неведомо из бояр хто ему сказал, что по отца ево и по брата великие государи послали и хотят казнить. И он, князь Иван изо Здвиженского ушол не дорогою, – болотами и лесами – к Москве.

Записки о стрелецком бунте. С. 454

И того ж вышеозначенного дня съехався все бывшие в походе том бояре и палатные люди ко дворцу, без всякого розыска, как бы надлежало, изготовили уже приговор и сказку и велели: выведши пред ворота оного дворца князей Хованских, казнить смертию, отсечь им головы.

Матвеев А.А. Записки. С. 396

Сначала были биты кнутами пять советников его, которые тоже выдали все его тайные замыслы… Хованскому, сыну его и упомянутым пяти клевретам здесь же на плахе, то есть на положенном на земле бревне, были топором отрублены головы.

Дневник зверского избиения московских бояр… С. 19

Не оказалось палача. Вызвался стрелец из Стременнаго полка, который и отсекает голову старому князю Хованскому. Сын целует бездыханное тело отца, и ложится на плаху…

Погодин М.П. Семнадцать первых лет в жизни императора Петра Великаго. С. 89

Когда же из них отцу отсечена была голова, то сын его, поцеловав труп отца в спину, и сам казнён был. И в то же время обоих их, князей, тела, положенные в гробе, отвезены и погребены были в Троицком селе, Городце называемом, недалеко от церкви в ближнем расстоянии от села Воздвиженского.

Матвеев А.А. Записки. С. 397

Список с грамоты великих государей: «От царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя Руссии самодержцев, в царствующий наш град Москву гостям, и гостиной, и суконной, и чёрных сотен, и Кадашевской, и Хамовных, и дворцовых, и конюшенных, и мещанских слобод, торговым и всяким тяглым людям. В прошлом во 190 (1681) и нынешнем во 191 (1682) годах князь Иван Хованский, будучи в Приказе надворной пехоты, всякие дела делал без нашего, великих государей, указа, самовольством своим, и противясь во всём нашему, великих государей, указу. Да он же, князь Иван, с сыном своим князь Андреем, умысля на наше, великих государей, здоровье и на державу нашу, злыми хитростями хотели нас, великих государей, известь, и государством нашим завладеть, и быть на Московском государстве государем. И о том их злом умысле и об измене сентября во 2 числе нынешнего 191 (1682) года объявилось в селе Коломенском изветное письмо, и по нашему, великих государей, указу он, князь Иван, и сын его князь Андрей за то их многое воровство, и за измену на наше, великих государей, здоровье, и на державу нашу за злой умысел казнены смертию».

Желябужский И. А. Дневные записки. С. 265

Так отпразднованы были именины царевны-правительницы!

Соловьёв С.М. История России с древнейших времён. С. 367

Рассмотрим теперь эти обвинения, предупреждая, что казнь Хованских представляет до сих пор много странного и непонятного.

М.Погодин Как установилось единодержавие Петра. С. 366

В приговоре, прочитанном князю Хованскому в Воздвиженском пред казнию, преступления его начинаются с его управления стрелецким приказом. Видно, совестно было лгать так нагло ему в глаза, что он начал стрелецкий бунт. Старик понял, из-за чего началось дело, и хотел объясниться «о совершенных заводчиках с начала онаго бунта стрелецкаго, от кого он вымышлен и учинён был». Что касается до обвинений сына, то он готов проклясть его, если обвинения окажутся справедливыми.

Но с Верху, по наущению Милославскаго, последовало приказание отрубить скорее головы Хованским, что должен был исполнить стрелец-доброволец, потому что палача не оказалось.

Погодин М.П. Семнадцать первых лет в жизни императора Петра Великаго. С. 139

Судить о мере преступности Хованского нелегко; но ясно, что опасность военной диктатуры грозила ужасными последствиями. Власть стрельцов и их начальника могла уничтожить разом весь двор, правительство, бояр. Нужно было действовать быстро, решительно, даже пренебрегая правилами нравственности.

Брикнер А.Г. История Петра Великого. C.60

Казнить из-за наговора от неизвестных людей, без всяких справок, не выслушивая объяснений, не предлагая ни одного вопроса; в день именин Царевны Софии, по выходе из церкви, – одна эта поспешность доказывает, что дело было нечисто, что прямых доказательств не было, а была крайняя нужда избавиться поскорее, во что бы то ни стало, от опаснаго человека, по каким-то неизвестным причинам, кои нельзя было обнародовать, и кои нужно было заменить чем-нибудь, хоть явною ложью для формы.