Писатель Сталин. Язык, приемы, сюжеты

Наш комитет организует маленькое руководящее ядро. Ядро это с передовым рабочим во главе занимает

центральное место — и взвивается перед самым дворцом импровизированное красное знамя. Знаменосец, поднятый на руки демонстрантами, произносит ярко политическую речь <…> «Да здравствует красное знамя!» — отвечает масса. Демонстранты двигаются вперед.

Спустя много лет, в 1947 году, редактируя второе издание своей канонической биографии, Сталин собственноручно вписал в нее такие фразы:

В этой борьбе с маловерами и капитулянтами… окончательно сложилось после выхода Ленина из строя то руководящее ядро нашей партии <…> которое отстояло великое знамя Ленина, сплотило

партию вокруг заветов Ленина и вывело советский народ на широкую дорогу индустриализации страны и коллективизации сельского хозяйства. Руководителем этого ядра и ведущей силой партии и государства был товарищ Сталин.

Знамя Ленина, знамя партии высоко поднял и понес дальше Сталин[546].

С годами облик и состав «ядра» может варьироваться — главное, чтобы, при всех пертурбациях, его собственным ядром или знаменосцем оставался Сталин. В начале войны, 3 июля 1941 года, он призывал «весь народ сплотиться вокруг партии Ленина — Сталина, вокруг Советского правительства», но вскоре, убедившись в не слишком высокой популярности партии, на время охладел к ней: в своей первомайской речи 1942 года вождь упоминает уже только о сплочении «вокруг Правительства». Правда, удельный вес Совета министров за счет партии возрастал еще до войны — и до самой его смерти. Кардинального различия тут не было: ведь это правительство, как и партию, он же и возглавлял.

Схема настолько универсальна, что Сталин применяет ее даже к историко-географическим «центрам», персонифицируя эти последние. В 1947 году, поздравляя столицу с 800-летнем, он писал:

Заслуга Москвы состоит прежде всего в том, что она стала основой объединения разрозненной Руси в единое государство с единым правительством, с единым руководством <…> После того, как по воле великого Ленина Москва вновь была объявлена столицей нашей Родины, она стала знаменосцем нашей советской эпохи.

Этот знаменосец или, точнее, олицетворенное знамя естественно принимает на себя также ораторские функции «передового рабочего» из бакинской статьи — и в поступательном движении вперед сплачивает вокруг себя все новые, уже международные силы:

Москва является вместе с тем глашатаем освободительного движения трудового человечества от капиталистического рабства <…> Москва является вместе с тем знаменем борьбы всех трудовых людей в мире <…> Заслуга Москвы состоит в том, что она <…> собирает вокруг знамени мира все миролюбивые народы.

Идея тотального «единоначалия» просто вырастала с необходимостью из таких концентрических композиций. Вся страна группировалась вокруг более или менее индивидуализированных «центров» или знаменосцев (секретари обкомов, директора предприятий и пр.)[547], но их самостоятельность в конечном счете была абсолютно фиктивной, ибо на деле такие наместники представляли собой лишь раболепное орудие главного Центра, олицетворяемого верховным «знаменосцем»[548]. Вообще же вокруг своего знамени, центра, очага или штаба вполне равномерно и симметрично у Сталина всегда сплачиваются обе противоборствующие силы: