Читаем Письма. Том II. 1855–1865 полностью

Я с моряками знаком давно, и более чем с лицами других ведомств. Говоря вообще, они честны по службе в сравнении с прочими, и по службе исправны, даже до педантства. Это известно многим. Но эта самая честность и аккуратность по службе так надмевает их (что так и должно быть в невозрожденном человеке), что они считают себя лучше и выше всех, а также и по самому воспитанию их и по роду службы они привыкли командовать всеми и всем, в высшей степени деспоты, и в самом деле корабль в море есть свой город, свое царство, свой мир, где капитан — царь. И потому подчинение, даже тень подчинения кому бы то ни было из других ведомств, для них несносны. А живя отдельно от обществ и вращаясь большею частью в кругу своих совоспитанников, они крайне односторонни и мнения свои, каковы бы они впрочем, ни были, считают аксиомами, особенно, если одобрили их Нахимовы и Рикорды, а главное — набожных из них так мало, так мало, что из сотен мне известных, я могу указать на пять-шесть, и то с натяжкою. Есть из них много исполнительных по известной христианской обязанности, но не в чаянии спасения души своей. Они, видя при себе одних только священников и не более как (иногда) обер-священника, они не понимают власти архиерея. Они готовы и с ним обходиться, как они обходятся со священниками на кораблях, которых они считают в категории комиссаров… Этого порядка, этих понятий при нынешнем горько печальном образе мыслей о религии не изменить никакими постановлениями. И потому несравненно лучше быть от них как можно подалее; менее свиданий — менее столкновений — менее неприятностей, а когда заведутся неприятности между Архиереем и Губернатором в такой дали (которые заводятся обыкновенно отнюдь не от ревности по истине, а от оскорбления самолюбия), тогда, можете себе представить, что из этого будет!

Но если по счастью иногда и сойдутся между собою главные лица по их характерам

, но между подчиненными их не может быть всегдашнего согласия, потому что Мариинск, да и самый Николаевск не скоро еще могут быть так многолюдны, чтобы число лиц Дух. Ведомства было в них как бы не заметно; но напротив того, число последних, особенно в Мариинске, будет составлять большую цифру; и оттого они будут почти всегда на глазах у светских властей; а для моряков. привыкших иметь все под своею командою, (да и для всех вообще властей), неприятно видеть при себе или подле себя людей, им не подчиненных;….а от этого, как показывает печальный опыт, заводятся тысячи неприятностей.

Да и притом, для чего в нынешние времена Архиерей в городах! Прежде паствы считали их для себя правилом — образом — учителем, с должною покорностью: а ныне?… только красноречие обращает на себя внимание публики, но какие оттого плоды, какая польза? ах, какая славная проповедь, ах, как он славно говорит! вот и все…. Попробуйте ныне, напр., заповедать пост особенный по какому-либо случаю или обличить сильного…. кроме хохота и смеха в первом случае и ссоры и неприятностей в последнем ничего не будет.

Ныне Архиереи в городах нужны почти только для… торжественного служения в известные дни, не более; а для этого Амурский преосвященный может приезжать на пароходах, куда угодно, и без прогонов…

В донесении моем несколько раз упоминается о заливе Де-Кастри. Это потому, что, так как вход в Амур чрез лиман для судов весьма затруднителен; а из Де-Кастри до озера Кизе расстояния не более 30 верст, то очень возможное дело, что Николаевск и самое устье оставят совсем и все внимание обратят на Де-Кастри, чтобы устроить там Главный Порт и оттуда до Мариинска железную дорогу (и рано или поздно это непременно будет), следов., нам нет никакого расчета строиться ниже Мариинска.

Для помещения наших зданий я указываю на место в окрестности Белер, не потому, чтобы оно было самое лучшее по Амуру (самые лучшие места от Уссури до Хинганского хребта): но как наиближайшее к Мариинску. Можно найти место несравненно лучшее за 400 и даже за 200 верст, но это будет уже далеко от Главного Порта. Будет время, когда заселится весь Амур (на протяжении более 3000 верст); на нем будет не одна Епархия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза