Читаем Письма. Том II. 1855–1865 полностью

Не знаю, когда это письмо дойдет до Вас, и когда я получу от Вас письмо и в особенности на это! Но все равно, будем живы — получим когда-нибудь. Наконец я добрался до Якутска, только не 26 августа, как желал, а 2 сентября в 10 часов утра, и, слава Богу, здоров. Путешествие наше с Аяна до Якутска было очень хорошее. Так что я по Аянской дороге ехал только 4 суток (выехав 19 августа вечером), с устья Маи до перевозу на Лене почти тоже 4 суток. О плавании же нашем от Вас до Аяна Вам уже известно, — если только возвратился к Вам пароход благополучно. Мы еще не получили почты из Охотска и потому не знаем, был ли он в Охотске или нет и проч. новостей никаких не могу сообщить Вам, кроме весьма немногих. Паша или Поликсения наша здорова, об этом извещает меня преосвящ. Илиодор. Зять наш Молчанов, Кушеньки муж, священником в Петергофе при соборе: об этом извещает меня отец Д. Хитров. Печатание Якутских книг скоро кончится. С этою почтою пишу в Св. Синод об избрании викария в Ситху. Семинария переведена в Якутск, а 18 началось уже учение. Вчера, 19, заложил я себе кельи в монастыре. Более не знаю, чего писать. Да! Мы видим комету с большим хвостом; видите ли вы? Она с каждым днем видимо приближается к земле. В Якутске лето было бездождливое, но сена премножество запасено и хлеба урожай порядочный. Отец Кати Вашей был у меня вчера и благодарил меня преусердно, что я хорошо сделал в отношении его дочери. Это передайте ей. И пусть она отложит попечение ехать в Якутск вдовою. Пропадет ни за копейку. Пусть лучше ищет себе жениха. Затем прощайте, до свидания! Господь с Вами всеми. Еще благодарю Вас за угощение и еще повторяю: умели Вы родить и выкормить сына своего, сумейте воспитать его в христианском духе.

Отец Ваш Иннокентий, А. Камчатский.

Петру Васильевичу и прочим кому знаете, скажите от меня поклон.

Сентября 20 дня. 1858 г. Якутск.

Письмо 214

Ваше Высокопревосходительство, Константин Степанович![77]

Вместе с сим я пишу его сиятельству и прошу его (не официально) предложить Святейшему Синоду о избрании викария в Ситху. Я, со своей стороны, 3-х кандидатов представляю, а четвертого подставляю. Не удивитесь, Ваше Высокопревосходительство, что первым представляю отца Аввакума. Причина, которую Вы изволили мне представлять к устранению от кандидатства, можно сказать, уничтожилась. Он во все путешествие последнее, говорит, держал себя, как следует. Если Вашему Высокопревосходительству угодно знать о нем подробнее, об нем скажет все И. В. Хуругельм, назначаемый главным правителем в Колонии и находящийся ныне в С.-Петербурге. Он отца Аввакума знает коротко.

Не удивитесь также, что я представляю в кандидата священника или уже протоиерея. Этот человек высоко уважаем всеми и каждым за его характер, жизнь и добродетели. Впрочем, я повторю и здесь то же, что сказал я в письме его сиятельству: что для меня совершенно все равно, кого бы ни прислали мне в помощники. Я все предаю Господу. Но позвольте попросить Ваше Высокопревосходительство поспешить этим делом и в особенности уведомлением меня о том, как будет решено, дабы я мог благовременно сделать по сему свои распоряжения. Инструкцию Новоархангельскому викарию я составил, но оставляю еще при себе, для внимательного обсуждения; но долго не задержу. Очень бы желал предварительно представить ее Вашему Высокопревосходительству и Владыке Московскому. Но, к сожалению, время не позволит. Впрочем, я вполне уверен, что Ваше Высокопревосходительство исправите и дополните ее при составлении о ней протокола. Отец протоиерей Хитров пишет мне, что записка моя о воспитании юношества нашего ходит по Москве и произвела многие толки рго и contra, и академию нашу поставила против меня. Я нисколько не оскорбляюсь этим, напротив — радуюсь. Пусть их толкуют вкось и впрямь. Лишь бы только не замолчали: авось найдутся люди, которые поведут это дело. Далее и лучше меня. Ваше Высокопревосходительство! Господа ради, положите дополнительные оклады причтам Якутской области. Крайне необходимо. Например, в Вилюйском округе теперь жителей до шестидесяти тысяч, а священников только 9 и из них кто стар, кто слаб. Я, слава Богу, здоров и живу в городе на квартире. В монастыре жить негде. 12 сентября прибыли в Якутск ректор Новоархангельской семинарии с наставниками и учениками, а 17-го началось учение. Из Америки прислали мне 120 руб. сер. денег, пожертвованных тамошним духовенством на военные издержки. Что прикажете с ними делать? Не обратить ли их, например, на Иерусалимскую миссию?

Вашего Высокопревосходительства, Милостивого Государя, покорнейший слуга,

Иннокентий, А. Камчатский.

Сентября 20 дня. 1858 г. Якутск.

Письмо 215

Ваше Превосходительство, Андрей Николаевич.

Давно, давно я не писал Вам, и, конечно, не стал бы писать Вам даже до получения от Вас письма (для меня всегда интересного и утешительного), если бы не встретилась нужда, а какая? Это Вы увидите из приложенных при сем бумаг.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.
Все думы — о вас. Письма семье из лагерей и тюрем, 1933-1937 гг.

П. А. Флоренского часто называют «русский Леонардо да Винчи». Трудно перечислить все отрасли деятельности, в развитие которых он внес свой вклад. Это математика, физика, философия, богословие, биология, геология, иконография, электроника, эстетика, археология, этнография, филология, агиография, музейное дело, не считая поэзии и прозы. Более того, Флоренский сделал многое, чтобы на основе постижения этих наук выработать всеобщее мировоззрение. В этой области он сделал такие открытия и получил такие результаты, важность которых была оценена только недавно (например, в кибернетике, семиотике, физике античастиц). Он сам писал, что его труды будут востребованы не ранее, чем через 50 лет.Письма-послания — один из древнейших жанров литературы. Из писем, найденных при раскопках древних государств, мы узнаем об ушедших цивилизациях и ее людях, послания апостолов составляют часть Священного писания. Письма к семье из лагерей 1933–1937 гг. можно рассматривать как последний этап творчества священника Павла Флоренского. В них он передает накопленное знание своим детям, а через них — всем людям, и главное направление их мысли — род, семья как носитель вечности, как главная единица человеческого общества. В этих посланиях средоточием всех переживаний становится семья, а точнее, триединство личности, семьи и рода. Личности оформленной, неповторимой, но в то же время тысячами нитей связанной со своим родом, а через него — с Вечностью, ибо «прошлое не прошло». В семье род обретает равновесие оформленных личностей, неслиянных и нераздельных, в семье происходит передача опыта рода от родителей к детям, дабы те «не выпали из пазов времени». Письма 1933–1937 гг. образуют цельное произведение, которое можно назвать генодицея — оправдание рода, семьи. Противостоять хаосу можно лишь утверждением личности, вбирающей в себя опыт своего рода, внимающей ему, и в этом важнейшее звено — получение опыта от родителей детьми.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Павел Александрович Флоренский

Эпистолярная проза